Pregunta
驴Qu茅 es el d铆a de reposo?
Respuesta
A primera vista, la pregunta "驴Qu茅 es el d铆a de reposo?" parece bastante simple. Seg煤n 脡xodo 20:8-11, el s谩bado es el s茅ptimo d铆a de la semana, en el que debemos descansar para recordar que Dios cre贸 el universo en seis d铆as y luego "descans贸" el s茅ptimo d铆a. Sin embargo, debido al malentendido y la mala interpretaci贸n de algunos grupos cristianos, el significado del descanso del d铆a s谩bado ha sido confuso.
Algunos grupos cristianos, como los Adventistas del S茅ptimo D铆a, ven el s谩bado como el d铆a de adoraci贸n, el d铆a en el que los cristianos deben asistir a los servicios de la iglesia/adoraci贸n. Aunque estos grupos tambi茅n suelen ense帽ar que no se debe trabajar en el s谩bado, el concepto de "d铆a de adoraci贸n" a veces se enfatiza m谩s que el "d铆a de descanso". Originalmente, el s谩bado era un d铆a de descanso, y ese prop贸sito se mantuvo en la Ley mosaica (脡xodo 16:23-29; 31:14-16; 35:2-3; Deuteronomio 5:12-15; Nehem铆as 13:15-22; Jerem铆as 17:21-27). Bajo el Antiguo Pacto, los sacrificios se hac铆an diariamente en el tabern谩culo/templo. La "adoraci贸n" era continua. Y hab铆a 贸rdenes especiales que se le dieron a Israel con respecto a una "santa convocaci贸n" que se celebraba el d铆a de reposo (Lev铆tico 23:3; cf. N煤meros 28:9). La observancia del D铆a de Reposo era la "se帽al" del pacto entre Israel y el Se帽or (脡xodo 31:13).
El Nuevo Testamento registra que los jud铆os y los convertidos al 箩耻诲补铆蝉尘辞 se reun铆an en las sinagogas el d铆a de reposo (Marcos 6:2; Lucas 4:31; Lucas 13:10-16; Hechos 13:14, 27, 42-44; 15:21; 16:13; 17:2; 18:4). Obviamente, al no haber trabajo el d铆a de reposo, 茅ste ser铆a el d铆a ideal para organizar servicios de adoraci贸n. Sin embargo, el Nuevo Testamento no ordena que el s谩bado sea el d铆a de adoraci贸n. La iglesia no est谩 bajo la Ley de 惭辞颈蝉茅蝉.
La iglesia est谩 bajo el Nuevo Pacto, establecido por la muerte y resurrecci贸n de Jesucristo. La Biblia en ninguna parte menciona que los cristianos aparten el d铆a de reposo como d铆a de adoraci贸n. Las 煤nicas escrituras que describen a los cristianos reuni茅ndose el d铆a de reposo son las que se帽alan los esfuerzos evangel铆sticos en las sinagogas jud铆as, que se reun铆an el d铆a de reposo. Hechos 2:46 registra que los primeros cristianos se reun铆an todos los d铆as. Los de Berea estudiaban las Escrituras todos los d铆as (Hechos 17:11). Hechos 20:7 y 1 Corintios 16:2 mencionan que los cristianos se reun铆an el primer d铆a de la semana. No hay evidencia en el Nuevo Testamento de que los ap贸stoles o los primeros cristianos hubieran guardado el s谩bado como el d铆a de adoraci贸n establecido.
Tradicionalmente, los cristianos han celebrado sus principales servicios de adoraci贸n congregacional los domingos, el primer d铆a de la semana, para celebrar la resurrecci贸n de Cristo, que tuvo lugar un domingo (Mateo 28:1; Marcos 16:2; Lucas 24:1; Juan 20:1). Sin embargo, es importante entender que el domingo tampoco es el d铆a obligatorio de adoraci贸n congregacional. No hay un mandato b铆blico expreso de que el s谩bado o el domingo sea el d铆a de adoraci贸n. Escrituras como Romanos 14:5-6 y Colosenses 2:16 dan a los cristianos la libertad de celebrar un d铆a especial o de guardar cada d铆a como especial. El deseo de Dios es que le adoremos y sirvamos continuamente, todos los d铆as, no s贸lo el s谩bado o el domingo.
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