Pregunta
驴Qu茅 es un 补辫贸蝉迟辞濒?
Respuesta
La palabra 补辫贸蝉迟辞濒 significa "alguien que es enviado". En el nuevo testamento hay dos usos principales de la palabra 补辫贸蝉迟辞濒. La primera se refiere espec铆ficamente a los doce 补辫贸蝉迟辞濒es de Jesucristo. La segunda en t茅rminos generales, se refiere a otros individuos que son enviados para ser mensajeros y embajadores de Jesucristo.
Los doce 补辫贸蝉迟辞濒es tuvieron una posici贸n 煤nica. Al referirse a la nueva Jerusal茅n, Apocalipsis 21:14 dice, "Y el muro de la ciudad ten铆a doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce 补辫贸蝉迟辞濒es del Cordero". Los doce 补辫贸蝉迟辞濒es tambi茅n se mencionan en Mateo 10:2; Marcos 3:14; 4:10; 6:7; 9:35; 14:10, 17, 20; Lucas 6:13; 9:1; 22:14; Juan 6:71; Hechos 6:2; 1 Corintios 15:5. Fueron estos doce 补辫贸蝉迟辞濒es quienes fueron los primeros mensajeros del evangelio despu茅s de la muerte y resurrecci贸n del Se帽or Jesucristo. Fueron estos doce 补辫贸蝉迟辞濒es quienes fueron la base de la iglesia, siendo Jes煤s la piedra angular (Efesios 2:20).
Esta clase espec铆fica de 补辫贸蝉迟辞濒 no est谩 presente hoy en la iglesia. Las calificaciones de este tipo de 补辫贸蝉迟辞濒 eran: (1) haber sido testigo de la resurrecci贸n de Cristo (1 Corintios 9:1), (2) haber sido elegido expl铆citamente por el Esp铆ritu Santo (Hechos 9:15), y (3) tener la capacidad de realizar se帽ales y maravillas (Hechos 2:43; 2 Corintios 12:12). La funci贸n de los doce 补辫贸蝉迟辞濒es que fue la de establecer las bases de la iglesia, tambi茅n defiende su singularidad. Dos mil a帽os despu茅s, ya no estamos trabajando en el fundamento.
M谩s all谩 de los doce 补辫贸蝉迟辞濒es 煤nicos de Jesucristo, tambi茅n hubo 补辫贸蝉迟辞濒es en un sentido gen茅rico. 叠别谤苍补产茅 es mencionado como "补辫贸蝉迟辞濒" en Hechos 13:2 y 14:4. Andr贸nico y Junias posiblemente se identifican como 补辫贸蝉迟辞濒es en Romanos 16:7. Generalmente la misma palabra griega que se traduce "补辫贸蝉迟辞濒", se utiliza para referirse a Tito en 2 Corintios 8:23 y Epafrodito en Filipenses 2:25. Por lo tanto, sin duda parece haber espacio para el t茅rmino 补辫贸蝉迟辞濒 que se usa para referirse a alguien aparte de los doce 补辫贸蝉迟辞濒es de Jesucristo. Alguien que ha sido "enviado" se le podr铆a llamar 补辫贸蝉迟辞濒.
驴Cu谩l ser铆a exactamente la funci贸n de un 补辫贸蝉迟辞濒 que no forma parte de los doce 补辫贸蝉迟辞濒es? Eso no est谩 totalmente claro. A partir de la definici贸n de la palabra, lo m谩s cercano a un 补辫贸蝉迟辞濒, en sentido general, es un misionero. Un misionero es un seguidor de Cristo que es enviado con la misi贸n espec铆fica de anunciar el evangelio. Un misionero es un embajador de Cristo a las personas que no han o铆do hablar de las buenas nuevas. Sin embargo, para evitar confusiones, probablemente lo mejor es no utilizar el t茅rmino 补辫贸蝉迟辞濒 para referirse a cualquier posici贸n en la iglesia de hoy. La mayor铆a de las veces que se us贸 la palabra 补辫贸蝉迟辞濒 o 补辫贸蝉迟辞濒es en el nuevo testamento, se refieren a los doce 补辫贸蝉迟辞濒es del Se帽or Jesucristo.
Hay algunos hoy en d铆a que est谩n tratando de restaurar la posici贸n del 补辫贸蝉迟辞濒. Este es un movimiento peligroso. Con frecuencia, quienes reclaman el oficio del 补辫贸蝉迟辞濒, buscan autoridad igual a o, al menos, que compita con la autoridad de los doce 补辫贸蝉迟辞濒es. No existe absolutamente ninguna evidencia b铆blica que apoye esa interpretaci贸n de la funci贸n del 补辫贸蝉迟辞濒 en el d铆a de hoy. Esto encaja con la advertencia en el nuevo testamento contra los falsos 补辫贸蝉迟辞濒es (2 Corintios 11:13).
En cierto modo, todos los seguidores de Cristo est谩n llamados a ser 补辫贸蝉迟辞濒es. Todos tenemos que ser Sus embajadores (Mateo 28:18-20; 2 Corintios 5:18-20). Todos estamos llamados a ser "aquellos que son enviados" (Hechos 1:8). Estamos llamados a ser predicadores de las buenas nuevas (Romanos 10:15).
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