Pregunta
驴Qu茅 significa cortar a Rahab en Isa铆as 51:9?
Respuesta
La mayor铆a de los lectores de la Biblia conocen a Rahab como la hero铆na de la batalla de Jeric贸 (Josu茅 2; 6:22-25). Sin embargo, el nombre de Rahab tambi茅n se relaciona en la Biblia con una m铆tica criatura marina. En el hebreo original, la graf铆a es ligeramente diferente: la Rahab de Jeric贸 era 专指讞指讘, mientras que la Rahab del mar era 专址讛址讘. La diferencia es una cheit frente a una hei como letra central.
A veces, los escritores b铆blicos utilizaban la imagen de Rahab, un monstruo del caos, como representaci贸n despectiva de Egipto, como ocurre en Isa铆as 51:9 (NBLA):
"Despierta, despierta, v铆stete de poder, oh brazo del Se帽or.
Despierta como en los d铆as de anta帽o, en las generaciones pasadas.
驴No eres T煤 el que despedaz贸 a Rahab,
El que traspas贸 al drag贸n?"
Sabemos que se trata de una alusi贸n po茅tica a la liberaci贸n de Egipto por parte de Dios, porque el vers铆culo siguiente menciona el cruce del Mar Rojo por Israel:
"驴No eres t煤 el que sec贸 el mar,
las aguas del gran abismo;
el que transform贸 en camino las profundidades del mar
para que pasaran los redimidos?"
(Isa铆as 51:10)
En otras palabras, el extraordinario milagro de Dios en el Mar Rojo se describe como una gran batalla en la que Dios mata a un monstruo marino y lo despedaza. El profeta Isa铆as se remonta al 茅xodo cuando predice el cautiverio en Babilonia; est谩 clamando para que Dios despliegue Su grandioso poder de liberaci贸n, como lo hizo hace mucho tiempo. Israel necesitar铆a otro 茅xodo.
Anteriormente en Isa铆as, Rahab tambi茅n significa "Egipto". En Isa铆as 30:1-7 (NBLA), se describe a Jud谩 buscando refugio y protecci贸n en Egipto, en lugar de depender de la ayuda del Se帽or. El profeta afirma que la ayuda de Egipto fue "vana y vac铆a. Por tanto lo he llamado Rahab el destruido" (vers铆culo 7). Egipto era orgulloso y poderoso bajo el gobierno de Fara贸n -un furioso drag贸n marino-, pero se sent铆a impotente y humillado cuando se enfrentaba a la fuerza de Yav茅. Israel necesitaba buscar la ayuda del Se帽or.
El profeta Ezequiel pronunci贸 un or谩culo contra Egipto, aquel antiguo enemigo del Se帽or que hab铆a esclavizado al pueblo de Dios. En Ezequiel no se nombra a Rahab, pero se dirige al fara贸n, rey de Egipto, como t煤 "monstruo enorme que acechas en las corrientes del Nilo" (Ezequiel 29:3, NTV).
En otros pasajes de la Biblia, Rahab puede representar algo distinto de Egipto. Las Escrituras describen a Dios como el arquitecto todopoderoso del mundo, en pleno control de los elementos. En el libro que lleva su nombre, Job subraya la debilidad de los humanos en comparaci贸n con la omnipotente invencibilidad de Dios. Uno de los ejemplos que da Job del poder de Dios es su control del mar:
"Al mar agit贸 con Su poder,
Y al monstruo Rahab quebrant贸 con Su entendimiento.
Con Su soplo se limpian los cielos;
Su mano ha traspasado la serpiente huidiza" (Job 26:12-13, NBLA).
Es probable que este pasaje haga referencia a la creaci贸n, ya que Dios pone orden en el caos (ver G茅nesis 1). En la descripci贸n po茅tica, Dios aplasta y hiere a Rahab, el drag贸n del caos. Las aguas de la tierra se representan como un monstruo orgulloso y enfurecido que Dios dom贸 y control贸 (ver tambi茅n Job 9:11-15). Lo que quiere decir Job es que, si la grande y poderosa Rahab (un mar tempestuoso) no pudo enfrentarse al Se帽or, 驴c贸mo pueden los simples humanos esperar prevalecer contra 脡l?
El Salmo 89:9-10 utiliza im谩genes similares a las de Job para mostrar el dominio de Dios sobre las fuerzas de la naturaleza y del mal:
"T煤 dominas la soberbia del mar;
Cuando sus olas se levantan, T煤 las calmas.
T煤 aplastaste a Egipto como a uno herido de muerte;
Esparciste a Tus enemigos con Tu brazo poderoso" (NBLA).
Curiosamente, el nombre hebreo Rahab significa "orgullo, arrogancia". La Biblia revela que Dios se opone a los orgullosos y los abate (2 Samuel 22:28; Jerem铆as 50:31; Isa铆as 2:11-12; Proverbios 15:25; 16:18; Santiago 4:6; 1 Pedro 5:5). Esto es cierto para el orgullo del mar, el orgullo del antiguo Egipto y el orgullo de los humanos pecadores.
En las Escrituras, Rahab, el monstruo marino, simboliza la rebeli贸n, el poder y el orgullo. Pero las fuerzas del mal no pueden hacer frente al poder supremo del Dios del universo. Rahab es "cortada" por 脡l, y todo aquello de lo que los humanos se enorgullecen quedar谩 en nada. Nada en toda la creaci贸n amenaza la supremac铆a de Dios, porque 脡l es el Dios Alt铆simo (G茅nesis 14:18-20). Todas las cosas, por monstruosas que sean, est谩n bajo Su control (Nehem铆as 9:6; Daniel 2:21; 4:35; 1 Cr贸nicas 29:12).
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驴Qu茅 significa cortar a Rahab en Isa铆as 51:9?
