Pregunta
驴La Biblia ense帽a el celibato de los sacerdotes?
Respuesta
Esta es una pregunta interesante de responder, ya que la Biblia ni siquiera ense帽a que debe haber "sacerdotes" en la Nueva Alianza establecida por Cristo. Por favor, lea nuestros art铆culos sobre el "sacerdocio de los creyentes" y la "confesi贸n de pecados a un sacerdote" para m谩s informaci贸n. La Biblia se refiere al celibato de los l铆deres de la iglesia, pero no al celibato de los sacerdotes.
En cuanto al celibato de los l铆deres de la iglesia, en 1 Corintios cap铆tulo 7, el ap贸stol Pablo ense帽a, "Quisiera, pues, que estuvieseis sin congoja. El soltero tiene cuidado de las cosas del Se帽or, de c贸mo agradar al Se帽or; pero el casado tiene cuidado de las cosas del mundo, de c贸mo agradar a su mujer. Hay asimismo diferencia entre la casada y la doncella. La doncella tiene cuidado de las cosas del Se帽or, para ser santa as铆 en cuerpo como en esp铆ritu; pero la casada tiene cuidado de las cosas del mundo, de c贸mo agradar a su marido" (1 Corintios 7:32-34). En algunos casos, el celibato tiene un impacto positivo en el ministerio. Si un l铆der de la iglesia est谩 libre de responsabilidades conyugales y familiares, puede concentrarse mejor en ministrar a los dem谩s. Jes煤s menciona a algunos que se convierten en "eunucos" por el reino de Dios (Mateo 19:12). El celibato definitivamente est谩 permitido para los l铆deres de la iglesia, y hasta cierto punto, se alienta. Sin embargo, la Escritura no requiere el celibato para aquellos que sirven en posiciones de liderazgo de la iglesia.
En 1 Timoteo 3:1-13 y Tito 1:6-9, el ap贸stol Pablo parece asumir que los ancianos, obispos, supervisores y di谩conos estar谩n casados. Presta atenci贸n a las frases "marido de una sola mujer" (1 Timoteo 3:2, 12; Tito 1:6), "que gobierne bien su casa" (1 Timoteo 3:4,12), y "que tenga a sus hijos en sujeci贸n con toda honestidad" (1 Timoteo 3:4; Tito 1:6). Como cuesti贸n relacionada, por favor lea nuestro art铆culo sobre si estas Escrituras significan que un l铆der de la iglesia debe estar casado y tener hijos. Si bien estas Escrituras no requieren que los l铆deres de la iglesia est茅n casados, definitivamente permiten que los l铆deres de la iglesia est茅n casados. Por lo tanto, es anti-b铆blico para cualquier iglesia requerir el celibato de sus l铆deres.
驴Por qu茅, entonces, la Iglesia Cat贸lica Romana (y algunas otras denominaciones cristianas) requiere el celibato de los sacerdotes / l铆deres de la iglesia? El celibato de los sacerdotes tiene una historia interesante. Las primeras declaraciones oficiales de la iglesia que requer铆an el celibato aparecieron en los Concilios de Elvira (306 d.C.) y Cartago (390 d. C.), aunque el celibato clerical, en menor grado, definitivamente precedi贸 a estos concilios. Finalmente, el celibato se convirti贸 en el requisito oficial de la Iglesia Cat贸lica Romana debido a la pr谩ctica del nepotismo. Los l铆deres de la iglesia estaban dando posiciones en la iglesia a sus hijos, a pesar de la falta de cualquier calificaci贸n o formaci贸n. Adem谩s, los l铆deres de la iglesia estaban dando propiedad de la iglesia a sus descendientes. Como resultado, la Iglesia Cat贸lica Romana promulg贸 el celibato para evitar que sus sacerdotes tuvieran lazos familiares que hicieran atractivo el nepotismo.
De nuevo, la Biblia fomenta, pero no exige el celibato de los sacerdotes / l铆deres de la iglesia. De hecho, Pablo reconoce que la mayor铆a de los l铆deres de la iglesia estar谩n casados. El requisito cat贸lico romano de celibato es un triste ejemplo de la Iglesia tomando algo que la Biblia fomenta y transform谩ndolo en un requisito para proteger sus propios intereses. M谩s triste a煤n es el da帽o que se ha hecho como resultado del requisito anti-b铆blico de la Iglesia Cat贸lica Romana. Los hombres a quienes Dios no ha dotado o llamado a ser c茅libes (1 Corintios 7:7) est谩n siendo obligados a serlo, y el resultado son enormes fracasos en las 谩reas de adulterio, fornicaci贸n y abuso sexual de ni帽os.
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