Pregunta
La palabra jud铆o, 驴se refiere a una raza o a una religi贸n?
Respuesta
Puede ser dif铆cil definir qu茅 significa ser "jud铆o". Las personas pueden suponer que ser jud铆o significa ser un descendiente f铆sico del antiguo pueblo jud铆o, pero hay mucho m谩s para considerar. Ser jud铆o se puede definir en t茅rminos de religi贸n, raza, cultura y nacionalidad. Cualquiera (o m谩s) de las diversas definiciones puede aplicarse a un individuo en particular, pero no todas ellas son v谩lidas para todos los jud铆os.
Hablar de ser jud铆o en el sentido religioso significa que uno sigue la Tor谩 y/o la Mishn谩. Hay muchos que no siguen los principios del 箩耻诲补铆蝉尘辞, pero que se consideran jud铆os culturales, ya que observan ciertas fiestas o tradiciones, aunque de una forma no religiosa. Pero tambi茅n existen conversos, o pros茅litos, al 箩耻诲补铆蝉尘辞, y ellos tambi茅n son "jud铆os", independientemente de su origen o etnia.
Solo hay una raza, y esa es la raza humana, por lo que hablar de la "raza jud铆a" puede ser problem谩tico. Varios tribunales en los EE. UU. han dictaminado que los jud铆os se clasifican como una raza para poder brindarles protecci贸n bajo las leyes contra la discriminaci贸n. Pero cuando un jud铆o rellena una encuesta o una solicitud y se encuentra con la elecci贸n de "Cauc谩sico, Indio Americano, Hispano, Asi谩tico, Negro o Isle帽o del Pac铆fico", podr铆a ser cualquiera de los anteriores.
Usar la palabra jud铆o para referirse a una cultura espec铆fica no tiene en cuenta las consideraciones religiosas y de raza, pero la "cultura jud铆a" tambi茅n puede ser dif铆cil de definir. Los detalles de la adoraci贸n y la pr谩ctica no son comunes para todos los jud铆os. Por ejemplo, los jud铆os asquenaz铆es y sefard铆es, practican algunas costumbres diferentes, siguen ceremonias ligeramente diferentes y tienen diferentes acentos en su pronunciaci贸n hebrea.
En la Biblia, los jud铆os estaban llamados a ser una naci贸n especial, pero en la actualidad es imposible definir la condici贸n de jud铆o seg煤n la nacionalidad. Durante casi 2,000 a帽os, los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob fueron un pueblo sin pa铆s, y cuando se estableci贸 el Israel moderno en 1948, hab铆a muchos jud铆os que no lo apoyaban. Hoy en d铆a, las personas que viven en Israel se denominan israel铆es en lugar de israelitas, pero hay muchos israel铆es que no son jud铆os en absoluto. De la misma manera, la mayor铆a de los jud铆os del mundo no son ciudadanos israel铆es.
El rabino Adin Steinsaltz sugiere que la forma correcta de pensar en el pueblo jud铆o no es como una religi贸n, una raza, una cultura o una naci贸n, sino como una familia (Nosotros los jud铆os: 驴Qui茅nes somos y qu茅 debemos hacer?, 2005). Los jud铆os, seg煤n Steinsaltz, est谩n unidos porque son la familia espiritual y/o f铆sica extendida de Jacob.
La Biblia deja claro que Dios escogi贸 a los hijos de Jacob para un prop贸sito especial. Pablo, que era un jud铆o de la tribu de 叠别苍箩补尘铆苍, escribi贸 que si pudiera, estar铆a dispuesto a dejarlo todo por la salvaci贸n de sus compatriotas jud铆os: "Porque deseara yo mismo ser anatema, separado de Cristo, por amor a mis hermanos, los que son mis parientes seg煤n la carne; que son israelitas, de los cuales son la adopci贸n, la gloria, el pacto, la promulgaci贸n de la ley, el culto y las promesas; de quienes son los patriarcas, y de los cuales, seg煤n la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Am茅n" (Romanos 9:3鈥�5).
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La palabra jud铆o, 驴se refiere a una raza o a una religi贸n?
