Romal谋lar Kitab谋
Yazar: Romal谋lar 1:1, Romal谋lar kitab谋n谋n yazar谋n谋n el莽i Pavlus oldu臒unu bildirir. Romal谋lar 16:22, Pavlus'un, s枚zlerini yazmas谋 i莽in Tertius adl谋 bir adam谋 kulland谋臒谋n谋 belirtir.Yaz谋l谋艧 Tarihi: Romal谋lar Kitab谋, b眉y眉k bir olas谋l谋kla 陌.S. 56-58 y谋llar谋nda yaz谋lm谋艧t谋r.
Yaz谋lma Amac谋: Pavlus'un kiliselere yazd谋臒谋 t眉m mektuplarda oldu臒u gibi bu mektubu da yazma amac谋, onu alacak karde艧lere doktrin 枚臒reterek ve onlar谋 imanlar谋nda geli艧tirip cesaret vererek Rab 陌sa Mesih'in y眉celi臒ini bildirmekti. Pavlus bu mektupta, mektubun kendileri i莽in yaz谋lm谋艧 oldu臒u ki艧iler olan "Tanr谋'n谋n Roma'da bulunan, kutsal olmaya 莽a臒r谋lan b眉t眉n sevdikleri"yle ilgileniyordu (Romal谋lar 1:7). Kendisi de bir Roma vatanda艧谋 oldu臒undan, Roma'daki inanl谋lar toplulu臒undaki ki艧ilere olan sevgisi de b眉y眉kt眉. O noktaya kadar Roma'daki kiliseyi ziyaret etmemi艧 oldu臒u i莽in, bu mektup ayn谋 zamanda onlarla bir tan谋艧ma mektubu da olmu艧tu.
Anahtar Ayetler: Romal谋lar 1:16, "脟眉nk眉 惭眉箩诲别'den utanm谋yorum. 惭眉箩诲别 iman eden herkesin 鈥撁秐ce Yahudiler'in, sonra Yahudi olmayanlar谋n鈥� kurtulu艧u i莽in Tanr谋 g眉c眉d眉r."
Romal谋lar 3:9-11, "艦imdi ne diyelim? Biz Yahudiler 枚teki uluslardan 眉st眉n m眉y眉z? Elbette de臒iliz. 陌ster Yahudi ister Grek olsun, daha 枚nce herkesi g眉nah谋n denetiminde olmakla su莽lad谋k. Yaz谋lm谋艧 oldu臒u gibi: 'Do臒ru kimse yok, tek ki艧i bile yok. Anlayan kimse yok, Tanr谋'y谋 arayan yok.'"
Romal谋lar 3:21, "Ama 艧imdi Yasa'dan ba臒谋ms谋z olarak Tanr谋'n谋n insan谋 nas谋l aklayaca臒谋 a莽谋kland谋. Yasa ve peygamberler buna tan谋kl谋k ediyor."
Romal谋lar 3:23: "脟眉nk眉 herkes g眉nah i艧ledi ve Tanr谋. y眉celi臒inden yoksun kald谋."
Romal谋lar 5:8, "Tanr谋 ise bizi sevdi臒ini 艧ununla kan谋tl谋yor: Biz daha g眉nahk芒rken, Mesih bizim i莽in 枚ld眉."
Romal谋lar 6:23, "脟眉nk眉 g眉nah谋n 眉creti 枚l眉m, Tanr谋'n谋n arma臒an谋 ise Rabbimiz Mesih 陌sa'da sonsuz ya艧amd谋r."
Romal谋lar 8:9, "Ne var ki, Tanr谋'n谋n Ruhu i莽inizde ya艧谋yorsa, benli臒in de臒il, Ruh'un denetimindesiniz. Ama i莽inde Mesih'in Ruhu olmayan ki艧i Mesih'in de臒ildir."
Romal谋lar 8:28: "Tanr谋'n谋n, kendisini sevenlerle, amac谋 uyar谋nca 莽a臒r谋lm谋艧 olanlarla birlikte her durumda iyilik i莽in etkin oldu臒unu biliriz."
Romal谋lar 8:37-39, "Ama bizi sevenin arac谋l谋臒谋yla bu durumlar谋n hepsinde galiplerden 眉st眉n眉z. Eminim ki, ne 枚l眉m, ne ya艧am, ne melekler, ne y枚netimler, ne 艧imdiki ne gelecek zaman, ne g眉莽ler, ne y眉kseklik, ne derinlik, ne de yarat谋lm谋艧 ba艧ka bir 艧ey bizi Rabbimiz Mesih 陌sa'da olan Tanr谋 sevgisinden ay谋rmaya yetecektir."
Romal谋lar 10:9-10, "陌sa'n谋n Rab oldu臒unu a臒z谋nla a莽谋k莽a s枚yler ve Tanr谋'n谋n O'nu 枚l眉mden diriltti臒ine y眉rekten iman edersen, kurtulacaks谋n. 脟眉nk眉 insan y眉rekten iman ederek aklan谋r, iman谋n谋 a臒z谋yla a莽谋klayarak kurtulur."
Romal谋lar 12:1, "脰yleyse karde艧lerim, Tanr谋'n谋n merhameti ad谋na size yalvar谋r谋m: Bedenlerinizi diri, kutsal, Tanr谋'y谋 ho艧nut eden birer kurban olarak sunun. Ruhsal tap谋nman谋z budur."
Romal谋lar 12:19, "Sevgili karde艧ler, kimseden 枚莽 almay谋n; bunu Tanr谋'n谋n gazab谋na b谋rak谋n. 脟眉nk眉 艧枚yle yaz谋lm谋艧t谋r: 'Rab diyor ki, '脰莽 benimdir, ben kar艧谋l谋k verece臒im.'" Romal谋lar 16:17, "Karde艧ler, size yalvar谋r谋m, ald谋臒谋n谋z 枚臒retiye kar艧谋 gelerek ayr谋l谋klara ve sapmalara neden olanlara dikkat edin, onlardan sak谋n谋n."
K谋sa 脰zet: Pavlus, sonunda bu kiliseye hizmet edebildi臒inden 枚t眉r眉 heyecan duyuyordu e herkes bu ger莽e臒i 莽ok iyi biliyordu (Romal谋lar 1:8-15). Romal谋lara Mektup, Pavlus'un Yeru艧alim'deki fakirler i莽in verilmi艧 olan para yard谋m谋n谋 g枚t眉rd眉臒眉 seyahatinden hemen 枚nce Korint'ten yaz谋lm谋艧t谋. Roma'ya ve oradan da 陌spanya'ya gitmeye niyetliydi (Romal谋lar 15:24), ama Yeru艧alim'de tutukland谋臒谋nda planlar谋 kesintiye u臒rad谋. Roma'ya sonunda bir tutuklu olarak gidecekti. Mektubu Roma'ya muhtemelen, Kenhere'deki kilisenin 眉yesi olan Fibi (Romal谋lar 16:1) g枚t眉rm眉艧t眉.
Romal谋lar Kitab谋, 枚ncelikle bir doktrin kitab谋d谋r ve d枚rt b枚l眉me ayr谋labilir: do臒rulu臒un gerekmesi, 1:18鈥�3:20; do臒rulu臒un sa臒lanmas谋, 3:21鈥�8:39; do臒rulu臒un hakl谋 莽谋kar谋lmas谋, 9:1鈥�11:36; do臒rulu臒un uygulanmas谋, 12:1鈥�15:13. Bu mektubun ana temas谋 tabii ki, do臒ruluktur. Kutsal Ruh taraf谋ndan y枚netilen Pavlus, ilk olarak t眉m insanlar谋 g眉nahl谋l谋klar谋ndan 枚t眉r眉 su莽lar. Tanr谋 S枚z眉'n眉n ger莽e臒ini Roma'dakilere bildirme arzusunu dile getirir. Do臒ru yolda kald谋klar谋 hakk谋nda g眉vence almay谋 眉mit ediyordu. 惭眉箩诲别, herkesin kendisi arac谋l谋臒谋yla kurtuldu臒u g眉莽 oldu臒undan ondan utanmad谋臒谋n谋 kuvvetli bir 艧ekilde bildirir (Romal谋lar 1:16).
Romal谋lar Kitab谋 bize Tanr谋'dan, O'nun kim oldu臒undan ve neler yapt谋臒谋ndan s枚z eder. Bize 陌sa Mesih'ten ve O'nun 枚l眉m眉n眉n neyi ger莽ekle艧tirdi臒inden s枚z eder. Bize kendimizden, Mesih olmadan 枚nce nas谋l oldu臒umuzdan ve Mesih'e g眉vendikten sonra kim oldu臒umuzdan bahseder. Pavlus, Tanr谋'n谋n insanlar Mesih'e iman etmeden 枚nce onlardan hayatlar谋n谋n d眉zeltilmesini talep etmedi臒ine i艧aret eder. Biz daha g眉nahk芒rken Mesih 莽arm谋hta g眉nahlar谋m谋z i莽in 枚ld眉.
叠补臒濒补苍迟谋濒补谤: Pavlus, Romal谋lar Kitab谋'ndaki y眉ce ger莽eklere 枚rnekler olarak Eski Antla艧ma'dan birka莽 insan ve olay谋 kullan谋r. 陌brahim Tanr谋'ya iman etti, iyi i艧leriyle de臒il, b枚ylece aklanm谋艧 say谋ld谋" (Romal谋lar 4:1-5). Pavlus, Romal谋lar 4:6-9'da ayn谋 ger莽e臒i tekrarlayan Davut'tan s枚z eder: "Ne mutlu su莽lar谋 ba臒谋艧lanm谋艧, g眉nahlar谋 枚rt眉lm眉艧 olanlara! G眉nah谋 Rab taraf谋ndan say谋lmayana ne mutlu!" Pavlus, Romal谋lar'a miras al谋nan g眉nah doktrinini a莽谋klamak i莽in Adem'i kullan谋r ve Hristiyanlar'谋n Mesih arac谋l谋臒谋yla ilahi l眉tuf vaadinin 莽ocuklar谋 oldu臒u ilkesini a莽谋klamak i莽in de Sara ve vaat edilen 莽ocuk 陌shak'谋n 枚yk眉s眉n眉 kullan谋r. Pavlus, 9鈥�11 b枚l眉mlerde, 陌srail ulusunun tarihini yeniden anlat谋r ve Tanr谋'n谋n 陌srail'i tamamen ve nihai olarak reddetmedi臒ini (Romal谋lar 11:11-12), sadece 枚teki uluslardan kurtulacaklar谋n say谋s谋 tamamlan谋ncaya dek "sendelemesine" izin verdi臒ini bildirir.
Pratik Uygulama: Romal谋lar Kitab谋, bizim kendimizi kurtarabilmemiz i莽in yapabilece臒imiz hi莽bir 艧ey olmad谋臒谋n谋 a莽谋k莽a bildirir. 艦imdiye kadar yapm谋艧 oldu臒umuz her "iyi" i艧, Tanr谋'n谋n 枚n眉nde kirli bir bez gibidir. Bizler su莽 ve g眉nahlar谋m谋zda o kadar 枚l眉y眉z ki, bizi ancak Tanr谋'n谋n l眉tfu ve merhameti kurtarabilir. Tanr谋 bu l眉tuf ve merhameti o臒lu 陌sa Mesih'i 莽arm谋hta bizim yerimize 枚lmek i莽in g枚ndererek g枚stermi艧tir. Ya艧amlar谋m谋z谋 Mesih'e teslim etti臒imizde art谋k g眉nahl谋 do臒am谋z taraf谋ndan y枚netilmekten 莽谋k谋p Ruh'un denetimi alt谋na gireriz. 陌sa'n谋n Rab oldu臒unu bildirir ve O'nun 枚l眉mden diriltildi臒ine inan谋rsak kurtuluruz, yeniden do臒ar谋z. Ya艧amlar谋m谋z谋 Tanr谋'ya sunulan diri birer kurban olarak ya艧amam谋z gerektir. En b眉y眉k arzumuz bizi kurtaran Tanr谋'ya tapmak olmal谋d谋r. Romal谋lar'谋n belki de en iyi uygulamas谋, Romal谋lar 1:16'y谋 hayat谋m谋za uyarlay谋p 惭眉箩诲别'den utanmamak olacakt谋r. Bunun yerine onu sadakatle ba艧kalar谋na bildirelim!
English
T眉rk莽e anasayfaya d枚n
Romal谋lar Kitab谋
