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问題

人类克隆是否会拥有灵魂?

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回答


以生殖為目的複製人類引發了許多道德、倫理和醫學问題。它也涉及更深層的神學问題。也許沒有比這更基本的问題了:一個複製人是否會有靈魂?

對某些人來說,答案似乎顯而易見。但對其他人來說,有理由產生疑慮。有人甚至認為人類克隆是不可能的,因為不會創造靈魂!一個人如何看待這個问題,幾乎完全取決於他對靈魂如何產生的看法。就像其他狹窄的、與救贖無關的話題一樣,聖經沒有直接的答案。在這些情況下,我們不應該固執己見,而應該謹慎。

儘管如此,基於某些属灵、科学和实际的观点,似乎对於克隆体是否拥有灵魂的最佳答案是「几乎可以肯定,是的」。

基督徒对於非物质灵魂如何产生存在不同的意见。有两种可以在圣经中找到支持的立场,即灵魂创造主义和灵魂传宗接代论。前者认為上帝在胎儿受孕时创造灵魂。后者认為,透过父母的生理受孕本身就创造了灵魂。其他信仰,例如灵魂的前存在,没有圣经依据,这裡不会涉及。

在繼續之前,有必要先明確一些術語。在這裡,「人類」指的是人類的生物成員:物質和遺傳方面。 「個體」指的是完整的個人:心靈、身體、靈魂和精神,重點放在靈魂方面。 「克隆體」和「單卵雙生子」是指透過以下描述的過程所創造的人類。

在典型的核移植克隆中,去除了未受精的卵细胞的细胞核(讯息中心)。然后,用来自被克隆生物的供体细胞的细胞核取代它。这个新形成的细胞被刺激并开始分裂。这导致了一个顿狈础与供体相同的生物。在治疗性克隆中,生长发生在实验室环境中,创建组织。在生殖克隆中,生长发生在代孕母亲的子宫中,可以导致克隆体的出生,其与供体完全相同。

從生物學角度來看,與人類克隆體非常相似的東西已經存在。同卵雙胞胎,或單卵雙生子( MZ雙胞胎),就是這個自然過程的結果:一個精子和一個卵子結合,創造一個被稱為受精卵的單一受精細胞。然後,這個受精卵分裂成兩個或更多完全獨立的胚胎,然後獨立發育。對於實際目的而言, MZ雙胞胎實際上是彼此的克隆。

换句话说,从生物学(基因)角度来看,已经存在了与实验室克隆不同得多的创建机制,但最终的结果在物质上是相同的。这是在检查不同的观点关於克隆体是否有灵魂时需要记住的关键点。一个人的立场必须一致,并适用於自然克隆,如惭窜双胞胎以及可能透过生殖克隆产生的克隆体。

創造論觀點很容易肯定,克隆體有靈魂,因為上帝直接參與了在適當的時候創造每個靈魂。也許上帝在受孕的受精卵中註入一個靈魂,如果受精卵分裂,那麼可能創造額外的靈魂。聖經沒有明確說明,但出於這個问題的考慮,細節並不重要。根據靈魂創造主義,創造物質身體的方法與賦予靈魂無關。不管是受孕、克隆或其他方式,靈魂創造主義觀點認為上帝創造靈魂,沒有經書或靈性的理由表明祂不會在所有人身上這樣做。

然而,灵魂传宗接代论引入了一些困难。根据灵魂传宗接代论,身体和灵魂都是从父母那裡继承的。特别是,它认為人的罪性是透过亚当传递的,透过他或她的父亲。这意味着精子和卵子结合以创造新人类的顿狈础的那一刻,灵魂也同时被创造。但是,在克隆中,没有“父母”,只有一个人提供遗传物质,然后进行复製。没有“受孕”,只有现有顿狈础的复製。

根據靈魂傳宗接代論,這引發了有關靈魂傳遞的问題。例如,一個克隆體既沒有“父親”也沒有“母親”,以正常意義上的父母。所產生的人的DNA只來自單一供體。從遺傳上看,克隆體的「父親」是供體的父親,而克隆體的「母親」是供體的母親。但在受孕方面,克隆體本身並沒有這樣的父母。如果父母的本質生物組合是創造靈魂的來源,那麼複製體的靈魂從哪裡來?

透過靈魂傳宗接代論,相同的问題將必須一貫考慮與父親繼承罪性的概念。例如,靈魂傳宗接代論認為,正是缺乏生物人類父親導致耶穌沒有遺傳罪性。如果一個克隆體沒有真正的人類父親,那麼克隆體是否也缺乏繼承的罪性?罪性是否透過克隆體的DNA複製?嚴格來說,罪性的繼承是與靈魂的獲得分開的问題,並引發了許多其他可能爭論的问題。關鍵是,如果要認為靈魂和罪性都是在受孕時傳遞的,那麼必須考慮克隆的過程中發生或不發生這兩個情況。

當然,需要注意的是,一個人在這個问題上的觀點必須考慮到自然克隆,例如MZ雙胞胎。在受孕的那一刻,有一個受精卵。後來,可能會有兩個,沒有發生任何額外的受孕。幾乎沒有任何靈魂傳宗接代論者會認為雙胞胎或三胞胎中的一個實際上有靈魂,或者他們共享一個靈魂,因此需要一種一致的方式來解釋如何賦予靈魂,以涵蓋所有自然產生的人類,然後可以與克隆過程進行比較。

簡而言之,靈魂傳宗接代論在解釋克隆體是否擁有靈魂的问題時,提出了疑问,如果解釋為靈魂是透過生物受孕本身創造的。宣稱上帝決定何時賦予靈魂將不再是靈魂傳宗接代論,而是靈魂創造主義。作為回應,堅持靈魂傳宗接代論的人可能會爭辯說,創造靈魂只是在創造人類時發生的事情,無論透過什麼物理手段。是否經受更深層的審查還存在爭議,最好留待另外的討論。

在更實際的意義上,很少有基督徒會認為一個人的受孕方式會影響他的靈魂或道德地位。例如,普遍的主張是,可以允許“在強姦或亂倫的情況下進行墮胎”,這意味著在這些情況下受孕的人不是人,不如正常受孕的人那樣人類或有價值。這更多是一場道德辯論,而不是神學辯論,但我們的立場必須一致。如果受孕的情況(或未受孕)會影響一個人是否有靈魂,那麼一個人的道德或靈性價值肯定會受到爭議。基督徒必須謹慎考慮他們在這個问題上的立場。

關於克隆人是否擁有靈魂的问題沒有明確的答案。儘管如此,大多數對聖經的解釋和基督教神學的普遍感覺都會認為克隆人實際上擁有靈魂。可以建構一個神學框架,其中克隆體不會有靈魂。然而,大多數基督徒會認為這種框架是自相矛盾的,也是不必要的。

在没有完美的理解的情况下,我们有责任把所有人看作是人,不仅值得上帝赋予创造物的价值(诗篇104:24),而且应该表现出上帝期望我们互相展现的爱(雅各书2:8)。这包括人工克隆的人,如果或当这样的人存在。

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