问題
马可福音16:16教导说洗礼是拯救所必需的吗？
回答
我们对待任何一句经文或章节都是首先梳理圣经中其它有关教导来辨明它对我们的教导。就洗礼和得救而言，圣经中明确了得救是通过信耶穌基督的恩典，而不是出於包括洗礼在内的任何行為（以弗所书2:8-9）。因此，任何结论為受洗或其它行為是得救的必需的解读都是错误的。更多信息请阅读我们有关“拯救只因為信仰，还是因為信仰加上行為？”的网页。
關於馬可福音16:16，我們要記住馬可福音16章9-20節有一些考證上的问題。關於這些章節原先就是馬可福音的一部分還是某抄經文士後來加的有一些疑问。因此，最好不要根據馬可福音16:9-20理解關鍵教義，比如手能拿蛇等，除非還有經文別的章節的支持。
假如16節是馬可福音中原有的，它教導說洗禮是拯救所必需的嗎？簡短的回答是，沒有，它沒有。要看清楚它是否教導說洗禮是拯救所必需，我們必須走出這節表面的意思。這節確實教導說信是得救之必需，這與其它無數只提到信的章節都是一致的（如：約翰福音3:18；約翰福音5:24；約翰福音12:44；約翰福音20: 31；約翰福音5:13）。
“信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪”（馬可福音16:16）。這節有兩個基本陳述：1—信而受洗的，必然得救。 2—不信的，必被定罪。
儘管这节告诉我们一些信徒受洗的事情（他们得救了），它没说到没有受洗的信徒。如果这节是教导受洗是得救之必需，那还必须有第叁个陈述，即：“信而不受洗的人将被定罪”或“不受洗的人将被定罪。”但是，当然，这节中找不到这种陈述。
那些想用马可福音16:16教导洗礼是得救的之必需的人还犯了一个错误，有时称作负面推断谬论。这种谬误可以这样理解：“我们不能认為只因為一句话是对的，那句话的所有负面（反面）也都对。”比如，“棕色斑点的狗是动物”这个陈述是正确的；然而，其反面“如果狗没有棕色斑点，它就不是动物”是错误的。同样地，“信而受洗的，必然得救”是正确的；然而，“信而不受洗的，必然不得救”这种说法却是没有根据的想法。但这正是那些支持受洗重生论的人的想法。
看看这个例子：“信而住在堪萨斯的人都得救，而不信的人将被定罪。”这句话完全正确；信耶穌的堪萨斯人会得救。然而，要说只有住在堪萨斯的信徒才能得救就是不和逻辑的错误想法了。这句话并没有说信徒必须住在堪萨斯才能上天堂。同样，马可福音16:16没有说信徒必须受洗。这一节说了受洗的信徒的事（他们会得救），但对於没有受洗的信徒隻字未提。可能有信徒并不住堪萨斯但也能得救；而可能有信徒并不受洗，但他们同样也能得救。
馬可福音16:16第二部分陳述了一個得救必需的具體條件：“不信的，必被定罪。”實際上，耶穌已經給出了信的肯定條件（信的就得救）和不信的否定條件（不信的會被定罪）。因此，我們可以絕對有把握地說信是得救的要求。更重要的是，我們看到聖經中反復從正面或反面講述這個條件（約翰福音3:16；約翰福音3: 18；約翰福音5:24；約翰福音6:53-54；約翰福音8:24 ；使徒行傳16:31）。
耶穌在马可福音16:16提到与得救有关的一个条件（洗礼）。但是一个相关条件不能与必要条件混淆。例如，发烧与生病有关，但发烧并不是生病的必要条件。圣经中任何地方都看不到“不受洗的人不得救”的说法。因此，我们不能基於马可福音16:16或任何其它章节说受洗是得救之必需。
马可福音16:16教导受洗是不是得救之必需了吗？不，它没有。它清晰地确定信是得救所必需的，但它没有证明或证偽洗礼是必需这个概念。那麼，我们怎麼知道要得救就必须受洗？我们必须看神的道给我们的全面教导。以下总结了一些证据：
1—圣经清楚告诉我们只能因信得救。亚伯拉罕因信得救，我们也是因信得救（罗马书4:1-25；加拉太书3:6-22）。
2—整个圣经中，每次赦免中得救的人都没有受洗。旧约中的每个信徒（如亚伯拉罕、雅各、大卫、所罗门）都未受洗而得救。钉十字架的贼未受洗也得救。哥尼流是先得救后受洗（使徒行传10:44-46）。
3—洗礼是我们信的见证、是公开宣告我们信耶穌基督。圣经告诉我们当我们信的时候就有了永生（约翰福音5:24），而信总是在受洗之前的。洗礼并不能比走过教堂走道或是祷告更能拯救我们。我们信的时候就得救了。
4—圣经从未说不受洗的人不得救。
5—如果洗礼是得救所必需，那麼没有别人在场时没人可以得救。必须有人给某人洗礼此人才能得救。这大大局限了谁能得救和何时得救。按逻辑推断，这种教义的后果是毁灭性的。例如，战场上信了却没受洗就牺牲的士兵会下地狱。
6—整個聖經中我們看到信徒到達信的這一點時就擁有所有得救的應許和賜福（約翰福音1:12；3:16；3: 18； 5:24； 6: 47；20:31 ；使徒行傳10:43；13:39；16:31）。當人信的時候他就有永生、不受審判、由死到生了（約翰福音5:24）—這都發生在他/她受洗之前。
如果你相信洗禮重生論，你要好好做禱告考慮一下你真正信的是誰信的是什麼。你信的是身體的行動（受洗）還是基督在十字架上完成的工？為得救，你信的是誰信的是什麼？是影子（洗禮）還是實體（耶穌基督）？我們的信只能在基督那裡。 “我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典”（以弗所書1:7）。
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