Pergunta
Quando uma vida no 煤tero se torna um ser humano?
Resposta
Onde a B铆blia define o in铆cio da vida humana? Uma olhada em algumas das passagens sobre essa quest茫o oferece evid锚ncias claras de que Deus define uma pessoa como "humana" desde o momento da concep莽茫o, e n茫o apenas quando uma crian莽a respira pela primeira vez.
Um exemplo importante dessa vis茫o 茅 encontrado no Salmo 139:13-16, onde Davi escreve: "Pois tu formaste o meu interior, tu me teceste no ventre de minha m茫e. Gra莽as te dou, visto que de modo assombrosamente maravilhoso me formaste; as tuas obras s茫o admir谩veis, e a minha alma o sabe muito bem. Os meus ossos n茫o te foram encobertos, quando no oculto fui formado e entretecido como nas profundezas da terra. Os teus olhos viram a minha subst芒ncia ainda informe, e no teu livro foram escritos todos os meus dias, cada um deles escrito e determinado, quando nem um deles ainda existia."
O salmista usa letras po茅ticas para observar que Deus cria a vida no 煤tero, o que significa que temos vida antes do nascimento. Deus tem at茅 mesmo um plano espec铆fico para a vida de cada pessoa desde o momento da concep莽茫o, quando "nem um deles ainda existia".
Do lado negativo, toda pessoa tamb茅m 茅 pecadora desde o momento da concep莽茫o: "Eu nasci na iniquidade, e em pecado me concebeu a minha m茫e" (Salmo 51:5). Essa 茅 a doutrina do pecado original, o ensinamento de que os seres humanos nascem com uma natureza pecaminosa. O que muitas vezes 茅 ignorado nesse vers铆culo 茅 o fato de que cada crian莽a 茅 considerada uma pessoa desde a concep莽茫o.
V谩rias outras passagens b铆blicas se referem 脿s crian莽as pr茅-nascidas da mesma forma que 脿s crian莽as fora do 煤tero. Por exemplo, Jo茫o Batista 茅 chamado de "crian莽a", usando a mesma palavra grega para uma crian莽a pequena, enquanto ainda estava no 煤tero (Lucas 1:41-44). Mais tarde, Jesus 茅 descrito usando a mesma palavra grega ap贸s o Seu nascimento (Lucas 2:12, 16).
Outro exemplo 茅 encontrado no an煤ncio do nascimento de Sans茫o. O Anjo do Senhor disse 脿 m茫e de Sans茫o: "o menino ser谩 nazireu consagrado a Deus desde o ventre materno at茅 o dia de sua morte" (Ju铆zes 13:7). Sans茫o 茅 chamado de "menino" desde o ventre materno at茅 a morte, indicando o tempo desde antes do nascimento f铆sico at茅 depois do ventre materno.
Isa铆as 49:1 acrescenta: "O Senhor me chamou desde o meu nascimento, desde o ventre de minha m茫e fez men莽茫o do meu nome." Esse "servo do Senhor" foi considerado chamado por Deus quando ainda era uma crian莽a no ventre materno. Deus disse ao profeta Jeremias: "Antes de form谩-lo no ventre materno, eu j谩 o conhecia; e, antes de voc锚 nascer, eu o consagrei e constitu铆 profeta 脿s na莽玫es" (Jeremias 1:5). Deus "conheceu" Jeremias enquanto ele estava no ventre de sua m茫e, referindo-se a Jeremias como um ser vivo antes de seu nascimento.
J贸 descreve poeticamente sua vida no 煤tero, dizendo: "As tuas m茫os me plasmaram e me fizeram, por茅m, agora, queres destruir-me. Lembra-te de que me formaste como em barro. E, agora, queres reduzir-me a p贸?" (J贸 10:8-9). Deus est谩 claramente envolvido na cria莽茫o e no desenvolvimento de uma pessoa desde os primeiros est谩gios de forma莽茫o no 煤tero. A vida humana ou a personalidade 茅 definida pelas Escrituras desde o momento da concep莽茫o.
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Quando uma vida no 煤tero se torna um ser humano?
