翱诲辫辞飞颈别诲藕:
S艂owo teologia pochodzi z po艂膮czenia dw贸ch greckich s艂贸w, oznaczaj膮cych 鈥瀞tudiowanie Boga.鈥� Teologia chrze艣cija艅ska jest po prostu pr贸b膮 zrozumienia Boga takiego, jakiego poznajemy na kartach Biblii. 呕adna teologia nie jest w stanie w pe艂ni opisa膰 Boga i jego sposob贸w dzia艂ania, gdy偶 jest Istot膮 niesko艅czon膮, ca艂kowicie nas przewy偶szaj膮c膮. Dlatego jakakolwiek pr贸ba opisania go jest z g贸ry skazana na pora偶k臋 (Rzymian 11.33-36). Jednak B贸g chce, aby艣my go poznawali na tyle, na ile jeste艣my w stanie, a teologia jest sztuk膮 i nauk膮 poznawania tego, co jest w zasi臋gu naszego poznania i zrozumienia Boga w spos贸b pouk艂adany i zrozumia艂y. Niekt贸rzy ludzie staraj膮 si臋 unikn膮膰 teologii, wierz膮c 偶e stwarza ona podzia艂y. Jednak teologia w艂a艣ciwie pojmowana scala ludzi. Poprawna, biblijna teologia jest czym艣 dobrym; jest sposobem uczenia si臋 Bo偶ego S艂owa (2 Tymoteusza 3.16-17).
Zatem studiowanie teologii nie jest niczym innym jak zag艂臋bianiem si臋 w S艂owo Bo偶e- odkrywaniem tego wszystkiego, co B贸g powiedzia艂 o sobie. Je艣li to czynimy, to tak naprawd臋 poznajemy Boga jako Stworzyciela wszystkich rzeczy, tego kto troszczy si臋 o wszystko i wszystkim zarz膮dza. Jest Alf膮 i Omeg膮, pocz膮tkiem i ko艅cem wszystkiego. Gdy Moj偶esz zapyta艂 kto posy艂a go przed faraona, B贸g odpowiedzia艂 鈥楯ESTEM KT脫RY JESTEM鈥� (2 Ksi臋ga Moj偶eszowa 3.14). Zwrot 鈥楯ESTEM鈥� wskazuje na osobowo艣膰. B贸g ma imi臋, tak jak ka偶dy inny. Imi臋 鈥楯ESTEM鈥� wskazuje na woln膮, celow膮, samowystarczaln膮 to偶samo艣膰. B贸g nie jest si艂膮 eteryczn膮 czy jak膮艣 energi膮 kosmiczn膮. Jest wszechmocn膮, samoistniej膮c膮, samostanowi膮c膮 Istot膮, z rozumem i wol膮- B贸g 鈥瀘sobowy鈥�, kt贸ry da艂 si臋 pozna膰 cz艂owiekowi poprzez swoje S艂owo, swojego Syna, Jezusa Chrystusa.
Studiowanie teologii jest tak naprawd臋 poznawaniem Boga po to, aby nasz膮 mi艂o艣ci膮 i pos艂usze艅stwem oddawa膰 mu chwa艂臋. Zauwa偶, 偶e m贸wimy tutaj o pewnym post臋pie: musimy go pozna膰 zanim go pokochamy, musimy do pokocha膰 zanim zapragniemy by膰 jemu pos艂uszni. Efektem ubocznym w 偶yciu tych, kt贸rzy go znaj膮, kochaj膮 i s艂uchaj膮, jest b艂ogos艂awie艅stwo wsparcia i nadziei jakim hojnie obdarza nasze 偶ycie. S艂aba teologia oraz zniekszta艂cone, niew艂a艣ciwe postrzeganie Boga sprawia, 偶e nasze 偶ycie zamiast przynosi膰 pokrzepienie i nadziej臋, staje si臋 prawdziw膮 udr臋k膮. Znajomo艣膰 Boga jest niesamowicie wa偶na. Stajemy si臋 okrutni sami dla siebie, je艣li nie znamy Boga. 艢wiat jest pe艂ny b贸lu, a 偶ycie na 艣wiecie jest nieprzyjemne i rozczarowuj膮ce. Pozbawiaj膮c si臋 teologii, skazujemy si臋 na 偶ycie bez celu. Bez teologii marnujemy swoje 偶ycie i zatracamy swoje dusze.
Ka偶dy chrze艣cijanin powinien by膰 zaanga偶owany w teologi臋- intensywne, osobiste studiowanie Boga- by go zna膰, kocha膰 i by膰 jemu pos艂usznym, bo przecie偶 z nim przepe艂nieni rado艣ci膮 sp臋dzimy wieczno艣膰.
