Pytanie: Z jakiego powodu doktryna chrze艣cija艅ska jest tak podzielona?
翱诲辫辞飞颈别诲藕:
Niekt贸rzy chrze艣cijanie postrzegaj膮 s艂owo "doktryna" prawie jak s艂owo przekl臋te. Tego typu proces my艣lowy polega zasadniczo na tym, 偶e 鈥瀗ale偶y unika膰 doktryny, poniewa偶 doktryna powoduje podzia艂y mi臋dzy chrze艣cijanami, a B贸g pragnie, aby chrze艣cijanie byli zjednoczeni, jak to napisano w Ew. Jana 17:21". Mimo, i偶 prawd膮 jest, 偶e doktryna powoduje czasem podzia艂y, je艣li podzia艂y spowodowane s膮 r贸偶nic膮 zda艅/ nieporozumieniem w kwestii wa偶nego nauczania biblijnego, to jednak podzia艂 niekoniecznie jest z艂膮 rzecz膮. Pawe艂 stwierdza, "Albowiem przyjdzie czas, 偶e zdrowej nauki nie 艣cierpi膮, ale wed艂ug swoich upodoba艅 nazbieraj膮 sobie nauczycieli, 偶膮dni tego, co ucho 艂echce" (2 Tymoteusza 4.3). Tytusa 1.9-2.1 og艂asza, "....trzymaj膮cy si臋 prawowiernej nauki, aby m贸g艂 zar贸wno udziela膰 napomnie艅 w s艂owach zdrowej nauki, jak te偶 dawa膰 odp贸r tym, kt贸rzy jej si臋 przeciwstawiaj膮 [...] Ale ty m贸w, co odpowiada zdrowej nauce."
Wiara chrze艣cija艅ska, bardziej ani偶eli cokolwiek innego, opiera si臋 na doktrynie. Doktryny dotycz膮ce bosko艣ci Chrystusa (Ew. Jana 1.1, 14), zast臋pczej ofiary Chrystusa (2 Koryntian 5.21), zmartwychwstania Chrystusa (1 Koryntian 15.17) i zbawienie z 艂aski przez wiar臋 (Efezjan 2.8-9) s膮 absolutnie podstawowe i nie podlegaj膮 negocjacjom. Je艣li kt贸ra艣 z tych doktryn zostanie usuni臋ta, to wiara jest pusta i pr贸偶na. Istniej膮 inne doktryny w wierze chrze艣cija艅skiej, kt贸re s膮 bardzo wa偶ne, takie jak Tr贸jca, natchnienie Pisma 艢wi臋tego oraz rzeczywisto艣膰 wieczno艣ci. Je艣li doktryna chrze艣cija艅ska powoduje podzia艂y w kt贸rej艣 z tych kwestii, niech tak b臋dzie, poniewa偶 trzeba oddzieli膰 tych, kt贸rzy zaprzeczaj膮 tym doktrynom.
Jednak istnieje ogromna ilo艣膰 podzia艂贸w w Ciele Chrystusa z powodu doktryn, kt贸re nie s膮, a przynajmniej nie powinny by膰 "istotne" w swoim znaczeniu. Przyk艂ady dotycz膮 czasu pochwycenia, m艂odego versus starego wieku ziemi w odniesieniu do kreacjonizmu, charyzmatyczno艣ci versus braku charyzmatyczno艣ci, premillenializmu versus amillenializmu itp. Te doktryny chrze艣cija艅skie s膮 wa偶ne. Ka偶da doktryna chrze艣cija艅ska niesie pewne znaczenie. Lecz te doktryny by膰 mo偶e nie s膮 warte tworzenia podzia艂贸w czy od艂膮czania si臋. S膮 oddani, wierz膮cy, g艂臋boko kochaj膮cy Chrystusa po obu stronach tych kwestii. Nie powinni艣my dzieli膰 si臋 z powodu nieistotnych kwestii, a przynajmniej nie w zakresie kwestionowania wa偶no艣ci wiary innej osoby.
Istniej膮 stopnie podzia艂u jednak, kt贸re s膮 stosowne nawet w odniesieniu do mniej istotnych doktryn chrze艣cija艅skich. Ko艣ci贸艂 ma by膰 jedno艣ci膮 i jednej my艣li w odniesieniu do celu, priorytet贸w i s艂u偶by. Je艣li istnieje kwestia doktrynalna, kt贸ra uniemo偶liwia skupienie na wsp贸lnej misji, to lepiej jest danej osobie znale藕膰 inny ko艣ci贸艂 ani偶eli powodowa膰 konflikt czy podzia艂 ko艣cio艂a. Tego rodzaju r贸偶nice zda艅 sta艂y si臋 powodem wielu podzia艂贸w/ denominacji w ramach wiary chrze艣cija艅skiej. Niekt贸rzy 偶artuj膮, 偶e podzia艂 ko艣cio艂a jest naj艂atwiejszym sposobem za艂o偶enia nowego ko艣cio艂a. Je艣li jednak podzia艂 wynika z r贸偶nic w kwestiach drugorz臋dnych, ale jest to jedyny spos贸b, aby zapobiec utracie jedno艣ci i pog艂臋bienia konfliktu, to podzia艂 jest tym co powinno nast膮pi膰.
Gdyby ka偶dy odrzuci艂 uprzedzenia i swoje wst臋pne za艂o偶enia i po prostu zaakceptowa艂 chrze艣cija艅skie doktryny nauczane w Biblii, podzia艂 nie by艂by problemem. Jednak wszyscy upadli艣my i jeste艣my istotami ska偶onymi grzechem (Ks. Kaznodziei Salomona 7.20; Rzymian 3.23). Grzech uniemo偶liwia nam zrozumienie i zastosowanie S艂owa Bo偶ego. Niezrozumienie i nie podporz膮dkowanie si臋 doktrynie chrze艣cija艅skiej powoduje podzia艂y, a nie sama doktryna. Absolutnie powinni艣my si臋 rozdzieli膰 w kwestiach nieporozumie艅 dotycz膮cych podstawowych doktryn wiary chrze艣cija艅skiej. Niekiedy podzia艂 w kwestii r贸偶nic w mniej istotnych sprawach jest tak偶e potrzebny (chocia偶 podzia艂 w mniejszym stopniu). Jednak winy za dokonanie podzia艂u nigdy nie powinni艣my przypisywa膰 doktrynie. Doktryna chrze艣cija艅ska, w rzeczywisto艣ci, jest jedyn膮 drog膮 do prawdziwej, pe艂nej i biblijnej jedno艣ci w ciele Chrystusa.
