翱诲辫辞飞颈别诲藕:
Hebrajskie s艂owo sharon oznacza r贸wnin臋 lub r贸wne miejsce. R贸wnina Szaron to nadmorska r贸wnina mi臋dzy g贸rami 艣rodkowego Izraela a Morzem 艢r贸dziemnym, na p贸艂noc od Joppy do g贸ry Karmel. Obszar ten jest wspomniany w Dziejach Apostolskich 9:35 w po艂膮czeniu z miastem Lydda, kt贸re znajduje si臋 oko艂o 11 mil na wsch贸d od Joppy i jest nazywane "Lod" w Starym Testamencie (1 Kronik 8:12). Wsp贸艂cze艣ni Izraelici powr贸cili do nazwy ze Starego Testamentu. Miasto to po艂o偶one jest na r贸wninie Szaron. Obszar ten by艂 przys艂owiowo 偶yzny i znany ze swoich kwiat贸w. "R贸偶a Szaronu" wyst臋puje w Pie艣ni nad Pie艣niami Salomona 2:1. Dlatego mo偶emy przypuszcza膰, 偶e nazwa kwiatu r贸偶y Sharonu pochodzi od obszaru Sharon.
Webster's m贸wi, 偶e "r贸偶a Szaronu" jest odporn膮 ro艣lin膮 z rodziny malw o nazwie "Hibiscus Syriacus" i ma bia艂e, czerwone, r贸偶owe lub fioletowe kwiaty. R贸偶a Szaronu wspomniana w Pie艣ni nad Pie艣niami jest jednak kwiatem podobnym do krokusa i 藕r贸d艂em szafranu. Hebrajskie s艂owo habaselet u偶yte w Pie艣ni nad Pie艣niami 2:1 jest dwukrotnie przet艂umaczone jako "r贸偶a", raz w Pie艣ni nad Pie艣niami i raz w Ksi臋dze Izajasza 35:1. T艂umacze mogli rzeczywi艣cie u偶y膰 s艂owa r贸偶a, aby odnie艣膰 si臋 do znaczenia hebrajskiego s艂owa, kt贸re jest kwiatem podobnym do tego, co obecnie znamy jako krokus lub kwiat cebulowy, taki jak tulipan. NIV u偶ywa przypisu, kt贸ry m贸wi "prawdopodobnie cz艂onek rodziny krokus贸w". Dlatego "r贸偶a Sharon" nie jest tym, co dzi艣 zaklasyfikowaliby艣my jako "r贸偶臋", ale mo偶e by膰 ro艣lin膮 podobn膮 do hibiskusa lub mo偶e oznacza膰 krokusa lub tulipana.
Niekt贸rzy badacze Biblii postrzegaj膮 r贸偶臋 Sharonu jako Chrystusa, a lili臋 jako ko艣ci贸艂, Jego oblubienic臋. Niekt贸rzy z pierwszych ojc贸w Ko艣cio艂a r贸wnie偶 lubowali si臋 w tej analogii. Istniej膮 pewne podobie艅stwa mi臋dzy Chrystusem a r贸偶膮 Sharonu, ale wi臋kszo艣膰 z nich rozpada si臋, gdy zdamy sobie spraw臋, 偶e r贸偶a wcale nie jest r贸偶膮, ale krokusem lub tulipanem. Co wi臋cej, Ko艣ci贸艂 nigdy nie jest przedstawiany w Biblii jako lilia. Niekt贸rzy twierdz膮, 偶e poniewa偶 r贸偶a Sharonu ro艣nie w suchych, niesprzyjaj膮cych warunkach, symbolizuje Jezusa pochodz膮cego z korzenia Jessego i Dawida (Izajasza 11:1; Objawienie 22:16), ale okre艣lanie domu Jessego i Dawida jako "suchego" r贸wnie偶 nie ma podstaw w Pi艣mie 艢wi臋tym. Oczywi艣cie Jezus jest pi臋kny i pachn膮cy jak r贸偶a, ale to nie wystarczy, aby ostatecznie zidentyfikowa膰 Pie艣艅 Salomona 2:1 jako symbol Chrystusa.
