翱诲辫辞飞颈别诲藕:
Biblijne Dziesi臋膰 Przykaza艅, znajduj膮ce si臋 w Ksi臋dze Wyj艣cia 20:1-17 i Ksi臋dze Powt贸rzonego Prawa 5:6-21, s膮 wymienione w nast臋puj膮cy spos贸b:
(1) "Jam jest Pan, B贸g tw贸j, kt贸ry ci臋 wyprowadzi艂 z ziemi egipskiej, z domu niewoli. Nie b臋dziesz mia艂 innych bog贸w obok mnie" (Wj 20:2-3; Pwt 5:6-7).
(2) "Nie czy艅 sobie podobizny rze藕bionej czegokolwiek, co jest na niebie w g贸rze, i na ziemi w dole, i tego, co jest w wodzie pod ziemi膮. Nie b臋dziesz si臋 im k艂ania艂 i nie b臋dziesz im s艂u偶y艂, gdy偶 Ja Pan, B贸g tw贸j, jestem Bogiem zazdrosnym, kt贸ry karze win臋 ojc贸w na synach do trzeciego i czwartego pokolenia tych, kt贸rzy mnie nienawidz膮. A okazuj臋 艂ask臋 do tysi膮cznego pokolenia tym, kt贸rzy mnie mi艂uj膮 i przestrzegaj膮 moich przykaza艅." (Wj 20:4-6; Pwt 5:8-10).
(3) "Nie nadu偶ywaj imienia Pana, Boga twojego, gdy偶 Pan nie zostawi bez kary tego, kt贸ry nadu偶ywa imienia jego." (Wj 20:7; Pwt 5:11).
(4) "Pami臋taj o dniu sabatu, aby go 艣wi臋ci膰. (9) Sze艣膰 dni b臋dziesz pracowa艂 i wykonywa艂 wszelk膮 swoj膮 prac臋, (10) ale si贸dmego dnia jest sabat Pana, Boga twego: Nie b臋dziesz wykonywa艂 偶adnej pracy ani ty, ani tw贸j syn, ani twoja c贸rka, ani tw贸j s艂uga, ani twoja s艂u偶ebnica, ani twoje byd艂o, ani obcy przybysz, kt贸ry mieszka w twoich bramach. (11) Gdy偶 w sze艣ciu dniach uczyni艂 Pan niebo i ziemi臋, morze i wszystko, co w nich jest, a si贸dmego dnia odpocz膮艂. Dlatego Pan pob艂ogos艂awi艂 dzie艅 sabatu i po艣wi臋ci艂 go." (Wj 20:8-11; Pwt 5:12-15).
(5) " Czcij ojca swego i matk臋 swoj膮, aby d艂ugo trwa艂y twoje dni w ziemi, kt贸r膮 Pan, B贸g tw贸j, da tobie." (Wj 20:12; Pwt 5:16).
(10) "Nie po偶膮daj domu bli藕niego swego, nie po偶膮daj 偶ony bli藕niego swego ani jego s艂ugi, ani jego s艂u偶ebnicy, ani jego wo艂u, ani jego os艂a, ani 偶adnej rzeczy, kt贸ra nale偶y do bli藕niego twego" (Wj 20:17; Pwt 5:21).
Jednak偶e w Katechizmie Katolickim i wi臋kszo艣ci oficjalnych dokument贸w katolickich (zob. https://www.vatican.va/archive/ENG0015/_INDEX.HTM) pierwsze i drugie przykazanie s膮 po艂膮czone i brzmi膮: "Jam jest Pan, B贸g tw贸j. Nie b臋dziesz mia艂 bog贸w cudzych obok mnie". Aby przywr贸ci膰 liczb臋 przykaza艅 do dziesi臋ciu, dziesi膮te przykazanie zosta艂o nast臋pnie podzielone na "nie b臋dziesz po偶膮da艂 偶ony bli藕niego swego" i "nie b臋dziesz po偶膮da艂 d贸br bli藕niego swego".
艁膮czenie pierwszego i drugiego przykazania oraz dzielenie dziesi膮tego przykazania na dwa przykazania niekoniecznie jest z艂e dla Ko艣cio艂a katolickiego. W ko艅cu cyfry od 1 do 10 nie pojawiaj膮 si臋 w 偶adnych staro偶ytnych hebrajskich manuskryptach zawieraj膮cych Dziesi臋膰 Przykaza艅, aby oficjalnie rozstrzygn膮膰, jak przykazania powinny by膰 podzielone. Technicznie rzecz bior膮c, drugie przykazanie zawiera dwa nakazy: "nie b臋dziesz czyni艂 sobie podobizny rze藕bionej" i "nie b臋dziesz oddawa艂 im pok艂onu i nie b臋dziesz im s艂u偶y艂". Co wi臋cej, dziesi膮te przykazanie zawiera siedem r贸偶nych, ale powi膮zanych ze sob膮 zakaz贸w.
Podejrzane jest jednak to, 偶e Ko艣ci贸艂 katolicki podsumowa艂by drugie przykazanie jako "nie b臋dziesz mia艂 bog贸w cudzych obok mnie" i pomin膮艂 "nie b臋dziesz czyni艂 sobie rze藕bionego obrazu" i "nie b臋dziesz oddawa艂 im pok艂onu ani im s艂u偶y艂", bior膮c pod uwag臋, 偶e Ko艣ci贸艂 katolicki od dawna jest oskar偶any o ba艂wochwalstwo za u偶ywanie obraz贸w i ikonografii w kulcie.
Ze wzgl臋du na znaczenie dw贸ch pierwszych przykaza艅 i w 艣wietle faktu, 偶e staro偶ytni Izraelici bardzo zmagali si臋 z ba艂wochwalstwem, utrzymanie jasnego i wyra藕nego pot臋pienia rze藕bionych wizerunk贸w wydaje si臋 by膰 biblijnie rozwa偶nym wyborem. Ko艣ci贸艂 katolicki pomija cz臋艣膰 drugiego przykazania, najwyra藕niej pr贸buj膮c ukry膰 fakt, 偶e jego w艂asne obrazy i ikony s膮 pogwa艂ceniem tego przykazania.
