Autor:
2 Ksi臋ga Samuela nie m贸wi dok艂adnie kto jest jej autorem. Z pewno艣ci膮 nie mo偶e nim by膰 prorok Samuel, skoro opis jego 艣mierci znajduje si臋 w 1 Ksi臋gi Samuela. Mo偶liwe, 偶e autorami tej ksi臋gi byli Natan i Gad (zobacz 1 Ksi臋ga Kronik 29.29).
Data napisania:
Na samym pocz膮tku 1 i 2 Ksi臋ga Samuela tworzy艂y jedn膮 ksi臋g臋. T艂umacze Septuaginty podzielili j膮 na dwie cz臋艣ci i od tamtej pory zachowuje si臋 taki podzia艂. Wydarzenia 1 Ksi臋gi Sameula obejmuj膮 okres 100 lat, od 1100 do 1000 r. przed Chr. Wydarzenia z 2 Ksi臋gi Samuela opisuj膮 kolejne 40 lat, zatem data napisania przypada na oko艂o 960 r. przed Chr.
Cel napisania:
2 Ksi臋ga Samuela opisuje rz膮dy kr贸la Dawida. Ksi臋ga przedstawia Przymierze Dawidowe w konkretnym kontek艣cie historycznym.
Kluczowe wersety:
2 Ksi臋ga Samuela 7.15, 鈥濱 trwa膰 b臋dzie tw贸j dom i twoje kr贸lestwo na wieki przede mn膮; tron tw贸j te偶 utwierdzony b臋dzie na wieki.鈥�
2 Ksi臋ga Samuela 22.2-4, 鈥濸an jest opok膮 moj膮 i twierdz膮 moj膮, i wybawicielem moim. B贸g ska艂膮 moj膮, jemu ufam, tarcz膮 moj膮, rogiem zbawienia mojego, schronieniem moim i ucieczk膮 moj膮. Wybawicielem moim, kt贸ry mnie od przemocy wybawia.鈥�
Kr贸tkie podsumowanie:
2 Ksi臋ga Samuela mo偶e by膰 podzielona na dwie g艂贸wne cz臋艣ci- zwyci臋stwa Dawida (rozdzia艂y 1-10) oraz problemy Dawida (rozdzia艂y 11-20). Ostatnia cz臋艣膰 ksi臋gi (rozdzia艂y 21-24) jest nie chronologicznym dodatkiem przedstawiaj膮cym szczeg贸艂y zwi膮zane z rz膮dami Dawida.
Ksi臋ga rozpoczyna si臋 w chwili gdy Dawid otrzymuje wiadomo艣膰, i偶 Saul i jego synowie zgin臋li. Og艂asza czas 偶a艂oby. Nied艂ugo po tym, Dawid zostaje wybrany na kr贸la Judy, podczas gdy Iszboszet- jeden z syn贸w Saula, kt贸ry prze偶y艂- zostaje wybrany kr贸lem p贸艂nocnych plemion izraelskich (rozdzia艂 2). Wybucha wojna domowa, lecz Iszboszot zostaje zamordowany, a Izraelici prosz膮 Dawida aby obj膮艂 w艂adz臋 tak偶e nad plemionami p贸艂nocnymi (rozdzia艂y 4-5).
Dawid przenosi stolic臋 z Hebronu do Jerozolimy, a p贸藕niej tak偶e Ark臋 Przymierza (rozdzia艂y 5-6). Plany Dawida, aby odbudowa膰 艣wi膮tyni臋 w Jerozolimie s膮 wstrzymane przez Boga, kt贸ry p贸藕niej obiecuje Dawidowi nast臋puj膮ce rzeczy: 1) Dawid b臋dzie mia艂 syna, kt贸ry obejmie po nim w艂adz臋; 2) Syn Dawida zbuduje 艣wi膮tyni臋; 3) potomek z linii Dawida b臋dzie rz膮dzi艂 na wieki; oraz 4) B贸g nigdy nie odbierze swojego mi艂osierdzia domowi Dawida (2 Ksi臋ga Samuela 7.4-16).
Dawid prowadzi Izrael do zwyci臋stwa nad wieloma wrogimi narodami, kt贸rzy z nimi s膮siadowali. Okaza艂 on r贸wnie偶 dobro膰 wzgl臋dem rodziny Jonatana, bior膮c pod opiek臋 Mefiboszeta, kalekiego syna Jonatana (rozdzia艂y 8-10).
P贸藕niej Dawid zgrzeszy艂. Po偶膮da艂 pi臋knej kobiety o imieniu Batszeba, z kt贸r膮 zcudzo艂o偶y艂, a kt贸rej m臋偶a p贸藕niej zabi艂 (rozdzia艂 11). Gdy prorok Natan wykazuje Dawidowi jego grzech, on wyznaje swoj膮 win臋, a B贸g okazuje mu 艂ask臋 przebaczenia. Jednak z powodu tych wydarze艅 Pan zapowiada Dawidowi, 偶e w jego rodzinie pojawi si臋 problem.
Problem pojawia si臋, gdy pierworodny syn Dawida- Amnon- gwa艂ci swoj膮 przyrodni膮 siostr臋 Tamar. W odpowiedzi na to, brat Tamar- Absalom zabi艂a Amnona. Absalom ucieka z Jerozolimy, aby unikn膮膰 gniewu swojego ojca. P贸藕niej, Absalom przewodzi buntowi jaki wybucha przeciwko Dawidowi, a niekt贸rzy z wcze艣niejszych sprzymierze艅c贸w przy艂膮cza si臋 do buntu (rozdzia艂y 15-16). Dawid jest zmuszony ucieka膰 z Jerozolimy, a Absalom og艂asza si臋 na kr贸tki czas kr贸lem. Uzurpator zostaje jednak pozbawiony w艂adzy i- wbrew 偶yczeniu Dawida- zostaje zabity. Dawid prze偶ywa 偶a艂ob臋 swojego syna.
Poczucie nieko艅cz膮cych si臋 trosk determinuj膮 rz膮dy Dawida. M臋偶owie izraelscy zagrozili roz艂amem z Jud膮, a Dawid musia艂 do艣wiadczy膰 kolejnej utraty w艂adzy (rozdzia艂 20).
Ksi臋ga zawiera r贸wnie偶 informacje dotycz膮ce 3- letniego ub贸stwa, jakie nawiedzi艂o ziemi臋 (rozdzia艂 21), pie艣艅 Dawida (rozdzia艂 22) oraz relacje zwi膮zane z osi膮gni臋ciami najdzielniejszych wojownik贸w Dawida (rozdzia艂 23), grzeszne post臋powanie Dawida oraz opis plag, kt贸re p贸藕niej nasta艂y (rozdzia艂 24).
Zapowiedzi:
Pan Jezus Chrystus jest przede wszystkim dostrzegany w dw贸ch cz臋艣ciach 2 Ksi臋gi Samuela. Po pierwsze, Przymierze Dawidowe przedstawione w 2 Ksi臋dze Samuela 7.16: 鈥濱 trwa膰 b臋dzie tw贸j dom i twoje kr贸lestwo na wieki przede mn膮; tron tw贸j te偶 b臋dzie utwierdzony na wieki鈥� i przytoczone w Ew. 艁ukasza 1.3-33 w s艂owach anio艂a, kt贸ry objawi艂 si臋 Marii, zwiastuj膮c jej narodziny Jezusa: 鈥濼en b臋dzie wielki i b臋dzie nazwany Synem Najwy偶szego. I da mu Pan B贸g tron jego ojca Dawida. I b臋dzie kr贸lowa艂 nad domem Jakuba na wieki, a jego kr贸lestwu nie b臋dzie ko艅ca.鈥� Chrystus jest wype艂nieniem Przymierza Dawidowego; On jest Synem Boga, wywodz膮cym si臋 z linii Dawida i b臋dzie kr贸lowa艂 na wieki.
Po drugie, Jezus jest wspomniany w pie艣ni jak膮 Dawid 艣piewa u schy艂ku swojego 偶ycia (2 Ksi臋ga Samuela 22.2-51). 艢piewa, 偶e jest ska艂膮, tarcz膮 i rogiem zbawienia, schronieniem i ucieczk膮. Jezus jest nasz膮 Ska艂膮 (1 Koryntian 10.4; 1 Piotra 2.7-9), Wybawicielem Izraela (Rzymian 11.25-27), ucieczk膮 dla tych kt贸rzy ocaleli, aby 鈥瀖ieli mocn膮 zach臋t臋 do pochwycenia le偶膮cej przed nami nadziei鈥� (Hebrajczyk贸w 6.18) i naszym jedynym Zbawicielem (Ew. 艁ukasza 2.11; 2 Tymoteusza 1.10).
Zastosowanie praktyczne:
Ka偶dy z nas mo偶e upa艣膰. Nawet taki cz艂owiek jak Dawid, kt贸ry ca艂ym sercem chcia艂 pod膮偶a膰 za Bogiem i kt贸rego On hojnie b艂ogos艂awi艂, popad艂 w pokuszenie. Cudzo艂贸stwo Dawida pope艂nione z Batszeb膮 powinno by膰 dla nas wszystkich ostrze偶eniem, aby strzec w艂asnych serc, oczu i umys艂贸w. Pycha zwi膮zana z nasz膮 duchow膮 dojrza艂o艣ci膮 i nasz膮 zdolno艣ci膮 do powstrzymania si臋 przed pokus膮 polegaj膮c na w艂asnych si艂ach jest pierwszym krokiem do upadku (1 Koryntian 10.12).
B贸g jest 艂askawy na tyle, by przebaczy膰 nawet najbardziej haniebne grzechy, gdy szczerze si臋 od nich odwracamy. Jednak, uleczenie ran powsta艂ych na skutek grzechu nie zawsze udaje si臋 usun膮膰. Grzech poci膮ga za sob膮 konsekwencje, i nawet je艣li zosta艂 on przebaczony, Dawid musia艂 zebra膰 to, co wcze艣niej zasia艂. Pocz臋ty syn w grzechu z inn膮 kobiet膮 (ani偶eli jego w艂asna 偶ona) zosta艂 mu odebrany (2 Ksi臋ga Samuela 12.14-24). Dawid cierpia艂 rozdarcie ze wzgl臋du na zerwan膮 relacj臋 z Ojcem Niebia艅skim (Psalm 32 i 51). Znacznie lepiej jest w pierwszej kolejno艣ci unika膰 grzechu, ani偶eli szuka膰 p贸藕niej przebaczenia!
