Autor:
Autorstwo 1, 2 i 3 Listu 艣w. Jana od pocz膮tku przypisywa艂o si臋 aposto艂owi Janowi, kt贸ry r贸wnie偶 napisa艂 Ewangeli臋 Jana. Tre艣膰 list贸w, styl oraz s艂ownictwo nasuwaj膮 przypuszczenie, 偶e wszystkie trzy listy by艂y adresowane do tych samych czytelnik贸w co Ewangelia Jana.
Data napisania:
1 List 艣w. Jana zosta艂 najprawdopodobniej napisany w latach 85-95 po Chr.
Cel napisania:
1 List 艣w. Jana wydaje si臋 podsumowywa膰 to wszystko, o czym czytelnicy dowiedzieli si臋 podczas czytania ewangelii napisanej przez Jana i ugruntowywa膰 podstawy ich wiary w Chrystusa. Pierwszy list wskazuje, 偶e czytelnicy zostali skonfrontowani z b艂臋dnym nauczaniem gnostyckim, kt贸ry sta艂 si臋 szczeg贸lnie powa偶nym problemem w II wieku. Jako pogl膮d filozoficzny zak艂ada, 偶e materia jest z艂em a duch jest dobrem. Zatem rozwi膮zaniem tego napi臋cia, r贸偶nicy mi臋dzy dobrem a z艂em, jest zdobycie wiedzy czy gnozy, przez kt贸r膮 cz艂owiek wyzwoli si臋 z 偶ycia przyziemnego (cielesno艣ci) do duchowo艣ci. W przekazie ewangelii prowadzi艂o to do dw贸ch fa艂szywych teorii dotycz膮cych osoby Chrystusa, Doketyzmu- odnosz膮cy si臋 do ludzkiej postaci Jezusa jako ducha (nie maj膮cego cia艂a)- oraz Ceryntianizmu- uznaj膮cego podw贸jn膮 osobowo艣膰 Jezusa, b臋d膮cego raz cz艂owiekiem, a raz istot膮 bosk膮. G艂贸wnym celem 1 Listu 艣w. Jana jest okre艣lenie granic wiary oraz zapewnienie wierz膮cych o pewno艣ci ich zbawienia.
Kluczowe wersety:
1 List 艣w. Jana 1.9, 鈥濲e艣li wyznajemy grzechy swoje, wierny jest B贸g i sprawiedliwy i odpu艣ci nam grzechy, i oczy艣ci nas od wszelkiej nieprawo艣ci.鈥�
1 List 艣w. Jana 3.6, 鈥濳a偶dy, kto w nim mieszka, nie grzeszy; ka偶dy, kto grzeszy, nie widzia艂 go ani go nie pozna艂.鈥�
1 List 艣w. Jana 4.4, 鈥濿y z Boga jeste艣cie, dzieci, i wy ich zwyci臋偶yli艣cie, gdy偶 Ten, kt贸ry jest w was, wi臋kszy jest, ani偶eli ten, kt贸ry jest na 艣wiecie.鈥�
1 List 艣w. Jana 5.13, 鈥濼o napisa艂em wam, kt贸rzy wierzycie w imi臋 Syna Bo偶ego, aby艣cie wiedzieli, 偶e macie 偶ywot wieczny.鈥�
Kluczowym tutaj wyrazem jest wiedza, z wyrazami jej to偶samymi, kt贸ra w 1 Li艣cie 艣w. Jana pojawia si臋 przynajmniej 13 razy.
Kr贸tkie podsumowanie:
Fa艂szywi nauczyciele duchowi stanowili powa偶ny problem dla wczesnego ko艣cio艂a, poniewa偶 nie istnia艂 jeszcze w pe艂ni spisany Nowy Testament do kt贸rego mogliby si臋 odnie艣膰 wierz膮cy, tote偶 wiele ko艣cio艂贸w pad艂o ofiar膮 zwodzicieli, kt贸rzy wyk艂adali w艂asne koncepcje a kt贸rzy mianowali si臋 przyw贸dcami religijnymi. Jan napisa艂 ten list, aby uporz膮dkowa膰 pewne wa偶ne kwestie, szczeg贸lnie te dotycz膮ce to偶samo艣ci Jezusa Chrystusa.
Ze wzgl臋du na to, 偶e list Jana dotyczy podstaw wiary w Chrystusa, tote偶 pomaga czytelnikom szczerze odnie艣膰 si臋 do ich wiary. Pomaga zatem odpowiedzie膰 na pytanie: Czy naprawd臋 jeste艣my lud藕mi wierz膮cymi? Jan m贸wi艂 im, 偶e wystarczy popatrze膰 na ich post臋powanie. Je艣li kochaj膮 si臋 wzajemnie, to potwierdza to 偶e s膮 pe艂ni mi艂o艣ci Bo偶ej w swoim 偶yciu. Lecz je艣li wci膮偶 si臋 sprzeczaj膮 i ze sob膮 walcz膮, s膮 samolubni i nie troszcz膮 si臋 o siebie wzajemnie, to tak naprawd臋 zdradzaj膮, 偶e nie znaj膮 Boga.
Nie oznacza艂o to, 偶e mieli by膰 doskonali. Jan r贸wnie偶 by艂 艣wiadomy, 偶e wiara zwi膮zana jest z wyznawaniem grzech贸w i poszukiwaniem Bo偶ego przebaczenia. Poleganie na Bogu i jego oczyszczeniu z grzechu, wraz ze wzajemnym wyznawaniem w艂asnych przewinie艅 i poprawianie w艂asnego post臋powania, jest wa偶nym elementem pog艂臋biania relacji z Bogiem.
笔辞飞颈膮锄补苍颈补:
Jednym z najpopularniejszych fragment贸w cytowanych w odniesieniu do grzechu jest 1 List 艣w. Jana 2.16. W tym fragmencie Jan opisuje trzy aspekty grzechu, kt贸re odnosz膮 si臋 do pierwszego i najgorszego pokuszenia o jakim wspomina ca艂e Pismo 艢wi臋te. Pierwszy grzech- niepos艂usze艅stwo Ewy- by艂o efektem jej podatno艣ci na trzy podobne pokusy, jakie znajdujemy w 1 Ksi臋dze Moj偶eszowej 3.6, po偶膮dliwo艣膰 cia艂a (鈥瀌obre do jedzenia鈥�); po偶膮dliwo艣膰 oczu (鈥瀖i艂e dla oczu鈥�) oraz pycha 偶ycia (鈥瀏odne po偶膮dania dla zdobycia m膮dro艣ci鈥�).
Zastosowanie praktyczne:
1 List 艣w. Jana jest ksi臋g膮 mi艂o艣ci i rado艣ci. Opisuje ona przyja藕艅 jak膮 mamy z innymi oraz Jezusem Chrystusem. Rozr贸偶nia mi臋dzy rado艣ci膮 tymczasow膮, a rado艣ci膮 wyp艂ywaj膮c膮 z prawdziwego szcz臋艣cia, o kt贸rym opowiada nam 1 List 艣w. Jana. Je艣li przyjmiemy s艂owa Jana i zastosujemy je w codziennym 偶yciu, prawdziw膮 mi艂o艣膰, zaanga偶owanie, przyja藕艅 i rado艣膰 za jakimi t臋sknimy, to stan膮 si臋 one dla nas dost臋pne.
Aposto艂 Jan zna艂 dobrze Chrystusa. M贸wi nam, 偶e ka偶dy z nas mo偶e mie膰 tak膮 blisk膮, intymn膮 relacj臋 z Jezusem Chrystusem. Mamy 艣wiadectwa ludzi, kt贸rzy mieli tak偶e bezpo艣redni i osobisty z nim kontakt. Autorzy ewangelii przedstawiaj膮 bardzo solidne 艣wiadectwa oparte na faktach historycznych. Zatem, jak to dzisiaj odnosi si臋 do naszego 偶ycia? T艂umaczy nam, 偶e Jezus przyszed艂 na 艣wiat jako Syn Bo偶y, aby na podstawie jego 艂aski, mi艂osierdzia, mi艂o艣ci i akceptacji pojedna膰 nas z sob膮. Bardzo cz臋sto ludzie my艣l膮, 偶e Jezus jest gdzie艣 tam, w jakim艣 odleg艂ym miejscu i naprawd臋 nie ma 偶adnego wp艂ywu na nasze codzienne zmagania, problemy i troski. Lecz Jan m贸wi nam w swoim li艣cie, 偶e Jezus jest w艂a艣nie tutaj z nami, zar贸wno w tych ca艂kiem przyziemnych sprawach dnia codziennego, jak i w tych bardziej skomplikowanych- duchowych zmaganiach. Jan sk艂ada 艣wiadectwo jako naoczny 艣wiadek, 偶e B贸g sta艂 si臋 cz艂owiekiem i mieszka艂 po艣r贸d ludzi. Oznacza to, 偶e Chrystus przyszed艂 na ten 艣wiat by z nami zamieszka膰 i nadal tak jest (chocia偶 nie chodzi po ziemi). I tak jak chodzi艂 z Janem, tak te偶 chodzi teraz z nami. Powinni艣my przyj膮膰 t膮 prawd臋 do naszego 偶ycia i 偶y膰, tak jakby Jezus sta艂 tu偶 obok nas w ka偶dej sekundzie naszego dnia. Je艣li tak uczynimy, to Chrystus nape艂ni nasze 偶ycie 艣wi臋to艣ci膮, czyni膮c nas coraz bardziej podobnych do niego.
