碍茅谤诲茅蝉
Mit jelent az, hogy "vihet-e valaki t眉zet a kebl茅ben 煤gy, hogy meg ne gyulladjon a ruh谩ja?" (P茅ldabesz茅dek 6:27)?
痴谩濒补蝉锄
A P茅ldabesz茅dek 6:27 egy olyan igeszakasz r茅sze, amely a h谩zass谩gt枚r茅s/par谩znas谩g ostobas谩g谩ra figyelmeztet. Ezt az igeverset t枚bbf茅lek茅ppen is ford铆tj谩k:
SZIT: Rejthet-e az ember t眉zet a kebl茅be 煤gy, hogy a ruh谩ja ett艖l meg ne gy煤lna?
MBT: Vihet-e valaki t眉zet a kebl茅ben 煤gy, hogy meg ne gyulladjon a ruh谩ja?
KAR 2011: Vihet-e valaki t眉zet a kebl茅ben 煤gy, hogy a ruh谩i meg ne 茅gjenek?
NLT: Tehetsz-e zsebedbe izz贸 parazsat,hogy meg ne 茅gesse ruh谩dat?
KAR: Vehet-茅 valaki t眉zet az 艖 kebel茅be, hogy ruh谩i meg ne 茅gn茅nek?
Salamon kir谩ly itt egy k枚lt艖i k茅rd茅st haszn谩l. A v谩lasz nyilv谩nval贸an "NEM!" Ha az ember felkap egy par谩zsl贸 fadarabot, 茅s mag谩hoz szor铆tja azt, a ruh谩ja meg fog 茅gni, de tal谩n m茅g ennyivel sem 煤ssza meg. Azoknak teh谩t, akik a h谩zass谩gt枚r茅s/par谩znas谩g 煤tj谩t v谩lasztj谩k, szint茅n sz谩molniuk kell a k枚vetkezm茅nyekkel.
A P茅ldabesz茅dek 6:28 igeversben elhangz贸 k茅rd茅s hasonl贸 az el艖z艖h枚z: "Vagy j谩rhat-e valaki par谩zson 煤gy, hogy a l谩ba meg ne 茅gjen?" (MBT). A v谩lasz ism茅t a nyilv谩nval贸an "NEM!". Ha az ember forr贸 par谩zsra l茅p, sz谩m铆that arra, hogy meg茅geti l谩b谩t. M茅g ha hagyunk is n茅mi teret a lehets茅ges kiv茅telnek, mondjuk n茅h谩ny t疟z枚nj谩r贸 eset茅ben, akik 煤gy t疟nik, hogy pontosan ezt teszik, a norm谩lis 谩llapot m茅gis az, hogy amennyiben az ember valami forr贸 dologra l茅p, akkor meg茅geti a l谩b谩t.
Az 铆r贸 a h谩zass谩gt枚r茅s/par谩znas谩g vesz茅lyeire figyelmeztetve teszi fel az el艖bbi k茅rd茅seket, ezzel pedig arra k茅sztet minket, hogy elgondolkodjunk a fenti anal贸gi谩kon. Ahogyan egy nagy 茅g艖 fahas谩b felkap谩sa 茅s magunkhoz 枚lel茅se meg茅geti a ruh谩t, 茅s ahogyan a forr贸 par谩zson j谩r谩s meg茅geti a talpat, 煤gy a h谩zass谩gt枚r茅s elk枚vet茅se is f谩jdalmas k枚vetkezm茅nyeket von maga ut谩n. Aki h谩zass谩gi fogadalm谩t megszegi, vagy a h谩zass谩g megtart贸 k枚tel茅k茅n k铆v眉l l茅tes铆t szexu谩lis kapcsolatot, annak sz谩molnia kell azzal, hogy "meg茅geti mag谩t".
A P茅ldabesz茅dek 6:29 igevers azonban m谩r egyenesen kimondja a l茅nyeg茅t: "Pedig 铆gy j谩r, aki bemegy embert谩rsa feles茅g茅hez, senki sem marad b眉ntetlen, aki meg茅rinti". A h谩zass谩gt枚r茅s/par谩znas谩g b疟n茅t elk枚vetni egyen茅rt茅k疟 azzal, hogy tudatosan sodorjuk magunk vesz茅lybe.
A szexu谩lis erk枚lcstelens茅get (茅rtsd par谩znas谩g) minden谩ron el kell ker眉lni (l谩sd 1Korinthus 6:18). A Biblia k枚vetkezetesen felh铆vja a figyelm眉nket erre, mikor 煤jfent 贸va int ett艖l. A h谩zass谩gt枚r茅s ut贸hat谩sai sosem j贸k, 茅s csak a balgatagok hagyj谩k figyelmen k铆v眉l ezeket a bibliai figyelmeztet茅seket. "De aki asszonnyal lesz h谩zass谩gt枚r艖, az esztelen, 枚nmag谩t rontja meg, aki ilyet csin谩l. Csap谩s 茅s sz茅gyen 茅ri, gyal谩zata let枚r枚lhetetlen" (P茅ldabesz茅dek 6:32-33, MBT).
Csak egy bolond kapna fel egy 茅g艖 "眉sz枚gdarab"-ot, 茅s 枚leln茅 azt mag谩hoz, vagy 眉ltetn茅 azt azt 枚nn枚n 枚l茅be, azt gondolv谩n, hogy ennek a tettnek semmilyen negat铆v k枚vetkezm茅nye nem lesz. A h谩zass谩gt枚r茅s 茅ppen ilyen ostobas谩g. A negat铆v k枚vetkezm茅nyek garant谩ltak - elker眉lhetetlen, hogy a dolog vissza茅gjen r谩nk. A h谩zass谩gt枚r茅s n茅h谩ny b眉ntet茅se "term茅szetes" k枚vetkezm茅nyek form谩j谩ban jelentkezik, 铆gy t枚nkrement h谩zass谩gok, maradand贸 茅rzelmi sebek, valamint a f茅lt茅kenyek f茅rjek bossz煤ja k枚veti(k) (l谩sd P茅ldabesz茅dek 6:34-36). M谩s b眉ntet茅sek k枚zvetlenebb m贸don jelenthetik az isteni 铆t茅let r茅sz茅t: "...A par谩zn谩kat 茅s a h谩zass谩gt枚r艖ket pedig 铆t茅let茅vel s煤jtja az Isten" (Zsid贸k 13:4).
English
Mit jelent az, hogy "vihet-e valaki t眉zet a kebl茅ben 煤gy, hogy meg ne gyulladjon a ruh谩ja?" (P茅ldabesz茅dek 6:27)?
