°Ã©°ù»åé²õ
Lehetnek nők diakónusok a gyülekezetben?
³Õá±ô²¹²õ³ú
A SzentÃrás nem ad világos tanÃtást arról, hogy szolgálhatnak-e nÅ‘k diakónusként. Úgy tűnik, hogy az a kitétel, miszerint a diakónusok „olyan férfiak legyenek, akiknek tekintélyük van mások elÅ‘tt" (1Timóteus 3:8, Egyszerű) és „egyfeleségű férfiak" legyenek (1Timóteus 3:12), kizárja a nÅ‘ket diakónusi tisztségbÅ‘l. Némelyek szerint azonban az 1Timóteus 3:11 nÅ‘kre vonatkozik, ugyanis a feleségnek fordÃtott görög szó egyszerűen nÅ‘t is jelenthet. Pál itt valószÃnűleg nem a diakónusok feleségére gondol, hanem a nÅ‘i diakónusokra. A „hasonlóan" szó használatával azt sugallhatja, hogy egy harmadik csoportról beszél, akik a vének/presbiterek és diakónusok mellett szintén lehetnek vezetÅ‘k. Ezen kÃvül Pál nem nevezett meg semmilyen kitételt a vének feleségeit illetÅ‘en, amikor a presbiterség kritériumait sorolta fel. Akkor miért beszélne a diakónusok feleségeinek a kritériumairól? Ha fontos volna, hogy a vezetÅ‘k feleségei bizonyos módon viselkedjenek, akkor logikus lenne azt hinnünk, hogy fontosabb (vagy legalább ugyanolyan fontos) volna, hogy a vének feleségei is úgy viselkedjenek, hiszen a vének elÅ‘kelÅ‘bb szerepet töltenek be a gyülekezetben. De Pál semmilyen kitételhez nem köti a vének feleségeit.
A Róma 16:1 ugyanazt a szót használja Fébére, mint az 1Timóteus 3:12. Az azonban nem egyértelmű, hogy Fébé diakónus-e vagy csak egy szolgáló. A korai egyházban a nÅ‘i szolgák gondoskodtak a beteg hÃvÅ‘krÅ‘l, a szegényekrÅ‘l, idegenekrÅ‘l és börtönben levÅ‘krÅ‘l. TanÃthattak gyerekeket és más nÅ‘ket (Titusz 2:3-5). Lehet, hogy Fébé nem volt hivatalos diakónus, de Pál elég sokra tartotta ahhoz, hogy megbÃzza azzal a határtalan felelÅ‘sséggel, hogy eljuttassa a Pál levelét a római gyülekezetnek (Róma 16:1-2). Világos, hogy nem volt kisebbrendű vagy kevésbé alkalmas személy, hanem egy megbecsült és értékes tagja Krisztus testének.
A SzentÃrás nem támasztja alá a nÅ‘i diakónusok tisztjét, de nem is zárja ki. Néhány egyház bevezette a diakonissza szolgálatot, de a legtöbb valamilyen formában megkülönbözteti a férfi diakónusok tisztségétÅ‘l. Ha egy gyülekezet bevezeti a diakonissza tisztséget, a vezetÅ‘ségnek gondoskodnia kell arról, hogy a diakonisszák engedelmeskedjenek a Pál elÅ‘Ãrásainak, amelyek a nÅ‘k szolgálatára vonatkoznak (pl. 1Timóteus 2:11-12), amiként a vezetÅ‘ség is engedelmeskedik a gyülekezet hatalmi rendszerének, és végsÅ‘ soron a legfÅ‘bb hatalomnak, Krisztus Jézusnak.
English
Lehetnek nők diakónusok a gyülekezetben?