碍茅谤诲茅蝉
Ha Isten tudta, hogy S谩t谩n fel fog l谩zadni ellene, mi茅rt teremtette meg?
痴谩濒补蝉锄
Ez a k茅rd茅s k茅t r茅szb艖l 谩ll. Az els艖 az, hogy tudta-e Isten, hogy S谩t谩n fel fog l谩zadni. A Szent铆r谩sb贸l tudjuk, hogy Isten 尘颈苍诲别苍迟耻诲贸. J贸b 37:16; Zsolt谩rok 139:2鈥�4, 147:5; P茅ldabesz茅dek 5:21; 脡zsai谩s 46:9-10; 茅s 1J谩nos 3:19鈥�20 minden k茅ts茅get kiz谩r贸an 谩ll铆tj谩k, hogy Isten tud谩sa v茅gtelen, 茅s mindent tud, ami a m煤ltban, jelenben vagy a j枚v艖ben t枚rt茅nt vagy t枚rt茅nni fog.
Ha a szuperlativuszokat n茅zz眉k ezekben a versekben (t枚k茅letes ismeret, tud谩sa hat谩rtalan, mindent tud), nyilv谩nval贸v谩 v谩lik, hogy Isten tud谩sa nemcsak meghaladja a mi茅nket, de v茅gtelen m茅rt茅kben meghaladja. Mindent teljes m茅rt茅kben ismer 茅s tud. Ha Isten ismerete nem lenne t枚k茅letes, akkor hi谩nyoss谩g lenne a term茅szet茅ben. Minden jelleg疟 hi谩nyoss谩g azt jelenten茅, hogy nem lehet Isten, mivel Isten minden t茅ren t枚k茅letes kell legyen. Enn茅lfogva a v谩lasz az els艖 k茅rd茅sre 鈥瀒gen, Isten tudta, hogy S谩t谩n fel fog l谩zadni".
T茅rj眉nk 谩t a k茅rd茅s m谩sodik r茅sz茅re: 鈥濵i茅rt teremtette meg Isten S谩t谩nt, ha el艖re tudta, hogy fel fog l谩zadni?" Ez a k茅rd茅s kicsit tr眉kk枚s, mert egy olyan 鈥瀖i茅rt-k茅rd茅s", amelyre a Biblia nem ad 谩tfog贸 v谩laszt. Ennek ellen茅re bizonyos fokig meg tudjuk v谩laszolni a k茅rd茅st. M谩r l谩ttuk, hogy Isten 尘颈苍诲别苍迟耻诲贸. Ha teh谩t Isten tudta, hogy S谩t谩n fel fog l谩zadni 茅s ki fog esni a mennyb艖l, 茅s m茅gis megteremtette, akkor a S谩t谩n buk谩sa eleve benne kellett legyen Isten szuver茅n terv茅ben. Az alapj谩n, amit eddig l谩ttunk, nem tal谩lunk m谩s 茅rtelmes magyar谩zatot.
El艖sz枚r is, meg kell 茅rten眉nk, hogy a tudta, hogy S谩t谩n fel fog l谩zadni nem jelenti azt, hogy 艖 办茅蝉锄迟别迟迟别 S谩t谩nt l谩zad谩sra. Lucifer angyalnak szabad akarata volt, 茅s maga hozott d枚nt茅seket. Isten Lucifert nem 枚rd枚gnek teremtette, hanem j贸nak (1M贸zes 1:31).
Amikor azt k茅rdezz眉k, mi茅rt teremtette meg Isten a S谩t谩nt, ha tudta, hogy fel fog l谩zadni, a k枚vetkez艖 t茅nyeket is figyelembe kell venn眉nk:
1) Lucifernek a buk谩sa el艖tt j贸 茅s t枚k茅letes c茅lja volt. Lucifer l谩zad谩sa nem v谩ltoztatja meg Isten eredeti sz谩nd茅k谩t valami j贸r贸l valami rosszra.
2) Isten szuverenit谩sa a S谩t谩nra is kiterjed, m茅g a bukott 谩llapot谩ban is. Isten k茅pes felhaszn谩lni S谩t谩n gonosz cselekedeteit, hogy v茅gs艖 soron megval贸s铆tsa a szent terv茅t (ld. 1Tim贸teus 1:20 茅s 1Korinthus 5:5).
3) Isten 眉dvterve m谩r az 枚r枚kk茅val贸 m煤ltban k茅szen 谩llt (Jelen茅sek 13:8), m谩rpedig az 眉dv枚ss茅ghez sz眉ks茅g van valamire, 补尘颈产艖濒 眉dv枚z眉lni kell, ez茅rt Isten megengedte a S谩t谩nnak, hogy fell谩zadjon, 茅s elterjessze a b疟nt.
4) A S谩t谩n 谩ltal behozott szenved茅s gyakorlatilag egy eszk枚zz茅 v谩lt, amely 谩ltal J茅zus, emberi form谩j谩ban, az emberis茅g t枚k茅letes 茅s teljesk枚r疟 脺dv枚z铆t艖je lett. 鈥濵ert az volt m茅lt贸 Istenhez, aki茅rt van a mindens茅g, 茅s aki 谩ltal van a mindens茅g, hogy 艖t, aki sz谩mtalan fi谩t vezeti dics艖s茅gre, 眉dv枚ss茅g眉k fejedelm茅t szenved茅sek 谩ltal tegye t枚k茅letess茅" (Zsid贸k 2:10).
5) M谩r a kezdetekt艖l fogva, Isten terve Krisztussal mag谩ban foglalta S谩t谩n munk谩j谩nak az elpuszt铆t谩s谩t (ld. 1J谩nos 3:8).
V茅gs艖 soron nem tudhatjuk biztosra, hogy mi茅rt teremtette meg Isten S谩t谩nt, ha tudta, hogy fel fog l谩zadni. Nagy a k铆s茅rt茅s, hogy azt higgy眉k: a dolgok jobban menn茅nek, ha Isten soha nem teremtette volna meg S谩t谩nt, vagy hogy azt mondjuk: Isten m谩sk茅pp kellett volna int茅zze a dolgokat. De ilyet gondolni vagy mondani nem lenne b枚lcs. Ami azt illeti, ha azt 谩ll铆tjuk, hogy jobban tudjuk, mint Isten, hogy mik茅nt kellene m疟k枚dtetni a vil谩gegyetemet, akkor belees眉nk ugyanabba a b疟nbe, mint az 枚rd枚g, aki nagyobbnak hitte mag谩t a Magass谩gosn谩l (脡zsai谩s 14:13-14).
English
Ha Isten tudta, hogy S谩t谩n fel fog l谩zadni ellene, mi茅rt teremtette meg?
