碍茅谤诲茅蝉
Helytelen dolog-e csal贸dottnak lenni Istenben?
痴谩濒补蝉锄
Az Istenben val贸 肠蝉补濒贸诲辞迟迟蝉谩驳 茅rz茅se nem felt茅tlen眉l rossz vagy b疟n; ink谩bb az emberi l茅t r茅sze. A 肠蝉补濒贸诲辞迟迟蝉谩驳 sz贸 jelent茅se: 鈥瀍l茅gedetlens茅g 茅rz茅se olyan helyzetben, amikor az ember valamire v谩gyik, valamit rem茅l, 茅s ez a valami nem k枚vetkezik be". Amikor Isten nem teljes铆ti a v谩gyainkat, vagy nem az elv谩r谩sainknak megfelel艖en j谩r el, elker眉lhetetlen a 肠蝉补濒贸诲辞迟迟蝉谩驳 茅rz茅se. Ha Isten nem 煤gy j谩r el, ahogy szerint眉nk kellene, ki谩br谩ndulunk bel艖le, 茅s el茅gedetlenek vagyunk vele. Ilyenkor meginoghat a hit眉nk Istenben, k眉l枚n枚sen a szuverenit谩s谩t 茅s j贸s谩g谩t illet艖en.
Amikor Isten nem azt teszi, amit szerint眉nk kellene, nem az茅rt nem teszi, mert nem tudja megtenni, hanem az茅rt, mert 煤gy d枚nt, hogy nem teszi meg. M铆g ez 枚nk茅nyesked茅snek vagy szesz茅lyess茅gnek t疟nhet a r茅sz茅r艖l, val贸j谩ban pont az ellenkez艖je az igaz. Isten az 艖 t枚k茅letes terv茅nek megfelel艖en tesz vagy nem tesz valamit, hogy az igazs谩gos c茅ljai megval贸suljanak. Semmi sem t枚rt茅nik Isten terv茅n k铆v眉l. Isten k茅zben tart minden egyes molekul谩t az univerzumban, 茅s fel眉gyel minden egyes tettet 茅s d枚nt茅st, amely b谩rmely korban 茅s a vil谩g b谩rmely pontj谩n 茅l艖 embert艖l sz谩rmazik. Azt mondja az 脡zsai谩s 46:11-ben: 鈥濫l艖h铆vom keletr艖l a sast, messze f枚ldr艖l a f茅rfit, aki megval贸s铆tja terveim. Igen, amit mondtam, meg is teszem. Amit tervezek, v茅ghez is viszem." Valami m贸don m茅g a madarak is r茅szei az eleve elk茅sz铆tett terv茅nek. Van, amikor 煤gy d枚nt, hogy vel眉nk is megosztja a terv茅t (脡zsai谩s 46:11), 茅s van, amikor nem. N茅ha 茅rtj眉k, hogy mit tesz, n茅ha viszont nem (脡zsai谩s 55:9). Egy dolgot azonban biztosan tudhatunk: ha hozz谩 tartozunk, b谩rmit is tegyen, az a javunkat fogja szolg谩lni, ak谩r 茅rtj眉k, ak谩r nem (R贸ma 8:28).
脷gy tudjuk elker眉lni az Istenben val贸 肠蝉补濒贸诲辞迟迟蝉谩驳 茅rz茅s茅t, hogy akaratunkat mindenben al谩vetj眉k az 枚v茅nek. Ha ezt tessz眉k, nemcsak a 肠蝉补濒贸诲辞迟迟蝉谩驳t贸l 贸vjuk meg magunkat, hanem megel艖zz眉k a panaszkod谩st 茅s morfond铆roz谩st, amikor nem tetsz艖 dolgok 茅rnek. A pusztai v谩ndorl谩s sor谩n az izraelit谩k gyakran z煤gol贸dtak 茅s k茅rd艖re vont谩k Istent, annak ellen茅re, hogy hatalm谩nak sz谩mos csod谩j谩t l谩tt谩k kezdve a V枚r枚s-tenger kett茅v谩laszt谩s谩t贸l a mann谩n 茅s f眉rjeken 谩t a t疟zoszlop vezet茅s茅ig (2M贸zes 15-16, 4M贸zes 14:2-37). Annak ellen茅re, hogy Isten folyamatos h疟s茅g茅r艖l tan煤skodott, a n茅p z煤gol贸dott 茅s csal贸dott volt, mert Isten nem azt tette, amit szerint眉k tennie kellett volna. Ahelyett, hogy al谩vetett茅k volna magukat Isten akarat谩nak 茅s b铆ztak volna benne, 谩lland贸an l谩zongtak 茅s haragudtak.
Amikor Isten akarat谩nak vetj眉k al谩 a mi茅nket, 茅s J茅zussal egy眉tt mondjuk: 鈥瀗e az 茅n akaratom legyen meg, hanem a tied" (Luk谩cs 22:42), akkor minket is az a megel茅gedetts茅g t枚lt el, amelyr艖l P谩l besz茅lt az 1Tim贸teus 6:6-10-ben 茅s a Filippi 4:11-12-ben. P谩l megtanult minden helyzetben el茅gedett lenni, amelyet Isten r谩szabott. B铆zott Istenben 茅s al谩rendelte mag谩t az akarat谩nak, tudv谩n, hogy 艖 szent, igazs谩gos, t枚k茅letes, szeret艖 茅s irgalmas Isten, aki mindent a jav谩ra fog ford铆tani, 铆g茅ret茅hez h铆ven. Amikor ilyennek l谩tjuk Istent, semmik茅pp sem csal贸dhatunk benne. 脡pp ellenkez艖leg, al谩vetj眉k akaratunkat a mennyei Aty谩nknak, tudv谩n, hogy az 艖 akarata t枚k茅letes, 茅s hogy minden, amit r谩nk kiszab, a mi javunkat 茅s az 艖 dics艖s茅g茅t fogja szolg谩lni.
English
Helytelen dolog-e csal贸dottnak lenni Istenben?
