碍茅谤诲茅蝉
Mit jelent, hogy az ige testt茅 lett (J谩nos 1:14)?
痴谩濒补蝉锄
A Biblia az ige (helyenk茅nt: sz贸, besz茅d) sz贸t t枚bb 茅rtelemben haszn谩lja. Az 脷jsz枚vets茅gben k茅t g枚r枚g sz贸t is ekk茅nt ford铆tanak: 谤丑茅尘补 茅蝉 logosz. Van k枚zt眉k hajsz谩lnyi k眉l枚nbs茅g. A 谤丑茅尘补 谩ltal谩ban a besz茅lt sz贸ra vonatkozik. A Luk谩cs 1:38-ban p茅ld谩ul, amikor az angyal h铆r眉l adta M谩ri谩nak, hogy Isten Fi谩nak az anyja lesz, M谩ria ezt felelte: 鈥灻峬e, az 脷r szolg谩l贸le谩nya: t枚rt茅nj茅k velem a te besz茅ded [谤丑茅尘补] szerint!"
A logosznak viszont t谩gabb, filozofikusabb jelent茅蝉e van. A J谩nos 1 ezt a sz贸t haszn谩lja. 脕ltal谩ban egy teljes 眉zenetet hordoz, 茅蝉 t枚bbnyire Isten 眉zenet茅re vonatkozik az emberis茅g sz谩m谩ra. P茅ld谩ul a Luk谩cs 4:32-ben ez 谩ll: amikor J茅zus az embereket tan铆totta, azok 鈥灻m茅lkodtak tan铆t谩s谩n, mert szav谩nak [logos] hatalma volt." Az emberek nemcsak azokon a konkr茅t szavakon 谩lm茅lkodtak, amelyeket J茅zus haszn谩lt, hanem az eg茅蝉z 眉zenet茅n.
A J谩nos 1-ben az ige (logosz) sz贸 J茅zusra vonatkozik. J茅zus a teljes 眉zenet: 艕 hordozza mindazt, amit Isten k枚z枚lni akar az emberekkel. J谩nos els艖 fejezete betekint茅蝉t ny煤jt abba az Atya-Fi煤 kapcsolatba, amely m茅g J茅zus testet 枚lt茅蝉e el艖tt 谩llt fenn. J茅zus m谩r a f枚ldre j枚tte el艖tt l茅tezett az Aty谩val (1. vers), r茅蝉zt vett a mindens茅g teremt茅蝉茅ben (3. vers), 茅蝉 艕 volt az 鈥瀍mberek vil谩goss谩ga" (4. vers). Az Ige (J茅zus) a teljes megtestes眉l茅蝉e mindannak, ami Isten (Koloss茅 1:19, 2:9, J谩nos 14:9). De az Atya Isten L茅lek. L谩thatatlan az emberi szem el艖tt. A szeretet 茅蝉 megv谩lt谩s 眉zenete, amelyet Isten hirdetett a pr贸f茅t谩k 谩ltal, 茅vsz谩zadokon 谩t s眉ket f眉lekre tal谩lt (Ez茅kiel 22:26, M谩t茅 23:37). Az embereknek k枚nny疟szerrel figyelmen k铆v眉l hagyt谩k egy l谩thatatlan Isten 眉zenet茅t, 茅蝉 tov谩bb v茅tkeztek 茅蝉 l谩zadtak. Ez茅rt az 眉zenet testt茅 v谩lt, emberi form谩t 枚lt枚tt, 茅蝉 elj枚tt, hogy k枚z枚tt眉nk lakozzon (M谩t茅 1:23, R贸ma 8:3, Filippi 2:5-11).
A g枚r枚g枚k a logosz sz贸t az 茅蝉zre, 茅rtelemre vagy b枚lcsess茅gre vonatkoztatt谩k. J谩nos ennek a g枚r枚g koncepci贸nak a felhaszn谩l谩s谩val akarta kifejezni, hogy J茅zus, a Szenth谩roms谩g m谩sodik szem茅lye Isten 枚nkifejez茅蝉e a vil谩g sz谩m谩ra. Az 脫sz枚vets茅gben Isten szava hozta l茅tre az vil谩gmindens茅get (Zsolt谩rok 33:6), 茅蝉 mentette meg a r谩szorul贸kat (Zsolt谩rok 107:20). Az els艖 fejezetben J谩nos mind a zsid贸kat, mind a pog谩nyokat felsz贸l铆tja az 枚r枚k Krisztus elfogad谩s谩ra.
A Luk谩cs 20:9-16-ban J茅zus egy p茅ld谩zattal magyar谩zta el, mi茅rt kellett az Ig茅nek testt茅 lennie. 鈥濧zut谩n ezt a p茅ld谩zatot mondta a n茅pnek: "Egy ember sz艖l艖t 眉ltetett, 茅蝉 munk谩soknak adta b茅rbe, majd hossz煤 id艖re idegenbe t谩vozott. 脡s amikor elj枚tt az ideje, elk眉ld枚tt a munk谩sokhoz egy szolg谩t, hogy adj谩k oda neki a r茅蝉z茅t a sz艖l艖 term茅蝉茅b艖l. De a munk谩sok megvert茅k, 茅蝉 眉res k茅zzel k眉ldt茅k el. Azut谩n egy m谩sik szolg谩t k眉ld枚tt, de azt is megvert茅k, meggyal谩zt谩k, 茅蝉 眉res k茅zzel k眉ldt茅k vissza. Majd egy harmadikat is k眉ld枚tt, de ezt is megsebes铆tett茅k 茅蝉 kidobt谩k.
Akkor 铆gy sz贸lt a sz艖l艖 gazd谩ja: Mit tegyek? Elk眉ld枚m szeretett fiamat, 艖t tal谩n meg fogj谩k becs眉lni. De mikor azt megl谩tt谩k a munk谩sok, 铆gy tanakodtak egym谩s k枚z枚tt: Ez az 枚r枚k枚s! 脰lj眉k meg 艖t, hogy mienk legyen az 枚r枚ks茅g! 脡s kidobt谩k a sz艖l艖b艖l, majd meg枚lt茅k. Vajon mit tesz most m谩r vel眉k a sz艖l艖 ura? Elj枚n, 茅蝉 elveszti ezeket a munk谩sokat, a sz艖l艖t pedig m谩soknak adja." Amikor ezt hallott谩k, 铆gy sz贸ltak: "Sz贸 sem lehet r贸la! ""
Ebben a p茅ld谩zatban J茅zus arra eml茅keztette a zsid贸 vezet艖ket, hogy kor谩bban elutas铆tott谩k a pr贸f茅t谩kat, 茅蝉 most elutas铆tj谩k a Fi煤t. A logosz, Isten Ig茅je, most mindenkinek sz贸l, nemcsak a zsid贸knak (J谩nos 10:16, Galata 2:28, Koloss茅 3:11). Mivel az Ige testt茅 lett, olyan f艖papunk van, aki egy眉tt tud 茅rezni vel眉nk minden gyenges茅g眉nkben, 茅蝉 aki minden ter眉leten megk铆s茅rtetett, ak谩rcsak mi, de m茅gsem v茅tkezett (Zsid贸k 4:15).
English
Mit jelent, hogy az ige testt茅 lett (J谩nos 1:14)?
