Pertanyaan
Apakah yang dimaksud dengan mikvah?
Jawaban
Mikvah dalam Alkitab Ibrani adalah kumpulan air. Kata ini digunakan untuk merujuk pada kolam air yang digunakan untuk upacara penyucian. Seseorang yang najis atau kotor secara seremonial sebelum dibenamkan akan menjadi suci atau bersih secara seremonial setelah dibenamkan di dalam mikvah. Seseorang harus bersih secara seremonial sebelum memasuki bait suci. Pembersihan secara seremonial diatur dalam Alkitab dalam beberapa kesempatan: wanita setelah melahirkan atau siklus bulanan mereka dan pria setelah keluarnya cairan seksual (Imamat 15:19-30) dan setelah bersentuhan dengan mayat (Bilangan 19:18-19). Pakaian dan peralatan juga dapat disucikan dengan ritual pencelupan (Imamat 11:32). Belakangan, ritual pencelupan - baptisan - menjadi bagian dari pertobatan seorang menjadi penganut Yahudi.
Setiap bagian air alami dianggap sebagai mikvah (Imamat 11:36). Saat ini, mikvah juga dibangun di dalam rumah. Sebuah mikvah harus dibangun di dalam rumah, di bawah tanah. Ia tidak bisa dibawa-bawa. Sebuah mikvah harus mengandung air alami, sehingga mikvah yang dibangun di rumah-rumah modern biasanya memiliki satu kolam utama yang diisi dengan air keran dan digunakan untuk membasuh, dan sebuah kolam sekunder di mana air hujan atau air dari sumber alami lainnya dikumpulkan. Sebuah lubang di antara kedua kolam tersebut akan memungkinkan air bercampur, sehingga membuat kolam utama layak digunakan untuk upacara penyucian.
Saat ini, orang Yahudi Ortodoks, Konservatif, Reformasi, dan Rekonstruksionis memiliki praktik yang berbeda terkait penggunaan mikvah, tetapi tema pemurnian dan pembersihan spiritual adalah hal yang umum bagi mereka semua. Pembersihan fisik sudah termasuk dalam hal ini, karena para peserta harus bersih secara fisik sebelum memasuki kolam.
Kata mikvah berasal dari akar kata yang sama dengan pengharapan, dan ada beberapa permainan kata di antara keduanya dalam Yeremia 17:13: "Ya Pengharapan Israel, TUHAN, semua orang yang meninggalkan Engkau akan menjadi malu; orang-orang yang menyimpang dari pada-Mu akan dilenyapkan di negeri, sebab mereka telah meninggalkan sumber air yang hidup, yakni TUHAN." (Di sini, mikvah diterjemahkan menjadi "pengharapan", dan kemudian digambarkan sebagai "sumber air yang hidup", yang merupakan syarat untuk sebuah mikvah-air yang mengalir secara alami).
Penggunaan mikvah, atau pencelupan secara seremonial, tampaknya menjadi latar belakang baptisan Perjanjian Baru. Ketika Yohanes membaptis dan memberitakan pertobatan, mereka yang merespons mengakui bahwa mereka "najis". Hal inilah yang tampaknya menjadi alasan mengapa Yohanes berkeberatan untuk membaptis Yesus (Matius 3:13-14) dan mengapa orang-orang Farisi menolak untuk dibaptis (Matius 3:7). Demikian juga, baptisan Kristen akan dipahami dengan latar belakang ini. Mereka yang merespons dalam pertobatan dan baptisan mengakui bahwa mereka tidak dapat diterima oleh Tuhan dan perlu disucikan (lihat Kisah Para Rasul 2:37-38).
Terbenam di dalam mikvah adalah simbol yang kuat yang pasti dipahami oleh orang-orang Yahudi pada zaman Yesus. Kata-kata Yesus kepada Nikodemus, "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika seorang tidak dilahirkan dari air dan Roh, ia tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah" (Yohanes 3:5), kemungkinan besar mengandung singgungan terhadap mikvah, yang secara alamiah akan dipahami oleh Nikodemus. Yesus mengatakan bahwa, untuk menjadi benar di hadapan Tuhan, seseorang harus bertobat dari dosa (yang merupakan tanda dari ritual pembasuhan di dalam air) dan menjalani transformasi spiritual yang dilakukan oleh Tuhan sendiri.
Tidak seperti ritual pencelupan di dalam mikvah, yang merupakan ritual yang diulang-ulang dalam Perjanjian Lama dan oleh orang-orang Yahudi modern, baptisan Kristen adalah simbol pembersihan sekali saja. Di dalam Kristus, orang-orang percaya disucikan sekali untuk selamanya, dan satu kali baptisan adalah simbolnya.
English
Apakah yang dimaksud dengan mikvah?
