Question
Qu'est-ce que le post-th茅isme ?
搁茅辫辞苍蝉别
Le post-th茅isme est un mot utilis茅 par les philosophes pour d茅crire une soci茅t茅 qui ne croit plus en Dieu. Le post-th茅isme consid猫re la croyance en Dieu comme une 茅tape du d茅veloppement humain, mais lorsque l'humanit茅 aura 茅volu茅 au point de ne plus avoir besoin de croyance religieuse, nous pourrons et devrons abandonner le th茅isme et adopter le post-th茅isme. Dans une soci茅t茅 post-th茅iste, le Dieu de la Bible serait consid茅r茅 au m锚me niveau que les anciens dieux mythologiques.
Les post-th茅istes consid猫rent le th茅isme comme obsol猫te, tout comme la plupart des gens consid猫rent la th茅orie de la terre plate. M锚me dans les soci茅t茅s 茅clair茅es, on trouve encore quelques personnes qui choisissent de croire que la terre est plate, mais ces personnes sont class茅es dans la cat茅gorie des marginaux. Lorsqu'une soci茅t茅 traite ses th茅istes comme nous traitons nos adeptes de la terre plate, elle est post-th茅iste.
Le mot "post-th茅isme" existe depuis une centaine d'ann茅es, et nombreux sont ceux qui affirment que la soci茅t茅 est d茅sormais post-th茅iste, ou du moins qu'elle r锚ve de l'锚tre bient么t. Ces derni猫res ann茅es, certains pasteurs ont admis 锚tre ath茅es, tout en conservant leur position dans la direction de l'脡glise, parlant et 茅crivant sur ce qu'ils consid猫rent comme l'"脡glise post-th茅iste". Un oxymore, s'il en est.
Certains pays sont plus ath茅es que d'autres, en raison de d茅cisions gouvernementales, mais il n'existe probablement aucune soci茅t茅 qui puisse 锚tre consid茅r茅e comme v茅ritablement post-th茅iste. M锚me dans les pays o霉 l'ath茅isme est soutenu par l'脡tat, comme la Cor茅e du Nord et le Vi锚t Nam, les activit茅s chr茅tiennes (manifestes ou cach茅es) augmentent. Partout o霉 il y a des gens, Dieu les atteindra.
En effet, le christianisme a tendance 脿 se d茅velopper lorsqu'il est pers茅cut茅. Malheureusement, l'inverse est 茅galement souvent vrai. Le christianisme a tendance 脿 perdre de sa vitalit茅 en situation de libert茅. Ainsi, dans les pays libres comme le Canada, l'Am茅rique et l'Europe, nous nous dirigeons vers le post-th茅isme, m锚me si cela ne signifie pas que nous y arriverons n茅cessairement.
Pourquoi utiliser le terme post-th茅isme alors que nous disposons d茅j脿 de termes comme ath茅isme, non-th茅isme et antith茅isme ? Car ces termes ne font pas tout 脿 fait l'affaire. Ils 茅chouent parce qu'ils ne repr茅sentent que la moiti茅 d'une pens茅e : ce sont des moiti茅s de concepts binaires.
Prenons par exemple le terme ath茅isme. Le mot th茅isme doit d'abord exister pour que le mot ath茅isme ait un sens. Ce n'est qu'ensuite que l'on peut ajouter le pr茅fixe a- pour le transformer en son contraire logique. Ainsi, le th茅isme (la croyance en Dieu) ne peut pas devenir ath茅isme (l'absence de croyance en Dieu), sauf si nous avons d茅j脿 la notion d'un dieu 脿 nier. Il en va de m锚me pour les termes "non-th茅isme" et "antith茅isme".
Les gens utilisent des mots comme ath茅isme pour parler contre Dieu, mais ils ne peuvent pas le faire sans prouver que l'id茅e de Dieu est apparue en premier et qu'elle est omnipr茅sente. Le terme "post-th茅isme" 茅vite ce probl猫me car il est ind茅pendant 脿 la fois en tant que mot et en tant que concept. En utilisant le post-th茅isme, les gens peuvent parler d'un monde o霉 les gens ne croient pas en Dieu. Le post-th茅isme rel猫gue Dieu dans l'histoire sans lui donner de valeur 茅tymologique.
Il y a une diff茅rence entre choisir de ne pas croire en Dieu (ath茅isme vs th茅isme) et rejeter le concept m锚me de Dieu comme d茅pass茅 et superflu. Cette derni猫re option est l'espoir de nombreux non-th茅istes : cr茅er un monde post-th茅iste o霉 Dieu n'entre m锚me pas en ligne de compte.
Le post-th茅isme est la chim猫re de "penseurs d'茅lite" comme Karl Marx et Frederick Nietzsche. Les tentatives de forcer les gens 脿 adh茅rer au post-th茅isme par d茅cret gouvernemental ont 茅chou茅. Si le v茅ritable post-th茅isme parvient un jour 脿 saturer une soci茅t茅, cela se fera par attrition, et non par la force du gouvernement ou par des opinions philosophiques.
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Qu'est-ce que le post-th茅isme ?
