Question
Quel est le pire des p茅ch茅s ?
搁茅辫辞苍蝉别
Par rapport 脿 la saintet茅 de Dieu, tous les p茅ch茅s sont identiques. Tout p茅ch茅, de la col猫re au meurtre, des pieux mensonges 脿 l'adult猫re, conduira 脿 la condamnation 茅ternelle (Jacques 4:17 ; Romains 6:23). Tout p茅ch茅, aussi "petit" soit-il, va 脿 l'encontre de la nature et de la volont茅 d'un Dieu infini et 茅ternel et m茅rite donc un ch芒timent infini et 茅ternel (Esa茂e 13:11). En ce sens, il n'y a pas de "pire" p茅ch茅.
Il n'y a donc pas de "pire" p茅ch茅, car tous les p茅ch茅s sont, par nature, des p茅ch茅s. Tous ont p茅ch茅 et sont priv茅s de la gloire de Dieu (Romains 3:23). Mais, d'un autre point de vue, les p茅ch茅s sont in茅gaux 脿 au moins deux 茅gards :
Premi猫rement, tous les p茅ch茅s ne sont pas 茅gaux dans leurs cons茅quences terrestres. Bien que la luxure et l'adult猫re soient tous deux des p茅ch茅s, l'un (l'adult猫re) aura des cons茅quences plus graves que l'autre. Les cons茅quences de la convoitise dans le c艙ur ne seront pas aussi graves que l'acte physique de l'adult猫re. Il en va de m锚me pour le fait d'entretenir une pens茅e de convoitise par rapport au fait de commettre un vol. Tout p茅ch茅 est mauvais, mais tous les p茅ch茅s n'entra卯nent pas la m锚me peine dans ce monde. En ce sens, certains p茅ch茅s sont pires que d'autres.
Les 脡critures soulignent que le p茅ch茅 sexuel a un impact unique sur le p茅cheur : "Fuyez l'immoralit茅 sexuelle. Tout autre p茅ch茅 qu'un homme commet est ext茅rieur 脿 son corps, mais celui qui se livre 脿 l'immoralit茅 sexuelle p猫che contre son propre corps". (1 Corinthiens 6:18). Dans ce passage, l'immoralit茅 est plac茅e dans une cat茅gorie 脿 part car elle a un effet direct sur le corps. Cela signifie-t-il que le p茅ch茅 sexuel est le "pire" des p茅ch茅s ? Peut-锚tre. Cela signifie certainement que les p茅ch茅s impliquant l'immoralit茅 sexuelle ont des cons茅quences plus graves dans ce monde.
Deuxi猫mement, tous les p茅ch茅s ne sont pas 茅gaux en ce qui concerne le degr茅 de punition 茅ternelle. Pour illustrer la n茅cessit茅 d'锚tre pr锚t pour son retour, J茅sus a parl茅 de diff茅rents degr茅s de punition : "Le serviteur qui a connu la volont茅 de son ma卯tre mais qui n'a rien pr茅par茅 ni fait pour s'y conformer sera battu d'un grand nombre de coups. En revanche, celui qui ne l'a pas connue et qui a fait des choses dignes de punition sera battu de peu de coups". (Luc 12:47-48). Ainsi, les p茅ch茅s de pr茅somption et de n茅gligence seront plus lourdement sanctionn茅s lors du jugement dernier que les p茅ch茅s commis par ignorance. L'enfer est chaud, mais il peut 锚tre plus chaud pour certains. En ce sens, certains p茅ch茅s sont pires que d'autres.
Nous devons nous pr茅munir contre trois id茅es fausses concernant le "pire" des p茅ch茅s :
Premi猫rement, s'il existe un "pire" p茅ch茅, cela ne signifie pas que d'autres p茅ch茅s, "moins graves", sont excusables. Le p茅ch茅 est le p茅ch茅, et tout cela est injuste.
Deuxi猫mement, nous ne devons pas tomber dans le pi猫ge de comparer nos p茅ch茅s 脿 ceux des autres. Lorsque nous le faisons, nous concluons invariablement que les autres commettent des p茅ch茅s "pires" que les n么tres ; nos p茅ch茅s sont en quelque sorte "meilleurs". Notre premi猫re pr茅occupation devrait 锚tre notre propre p茅ch茅, quel qu'il soit, et non les p茅ch茅s de ceux qui nous entourent (Matthieu 7:4-5). La norme de Dieu n'est pas de savoir comment nous nous mesurons aux autres, mais comment nous nous mesurons 脿 Christ.
Troisi猫mement, m锚me s'il y a un "pire" p茅ch茅, Dieu peut encore le pardonner. De m锚me qu'il n'y a pas de p茅ch茅 trop petit pour m茅riter une punition, il n'y a pas de p茅ch茅 trop grand pour que Dieu ne puisse pas le pardonner. Lorsqu'une prostitu茅e repentie est venue 脿 J茅sus, elle a trouv茅 la gr芒ce ; J茅sus a alors dit aux spectateurs : " Ses nombreux p茅ch茅s ont 茅t茅 pardonn茅s, puisqu'elle a beaucoup aim茅".(Luc 7:47). Et Dieu a d茅j脿 pardonn茅 脿 l'homme qui se consid茅rait comme "le pire de tous" (1 Timoth茅e 1:15). J茅sus est mort pour payer la peine de tous les p茅ch茅s (Jean 3:16 ; 1 Jean 2:2). "Celui qui n'a pas connu le p茅ch茅, il l'a fait devenir p茅ch茅 pour nous afin qu'en lui nous devenions justice de Dieu". (2 Corinthiens 5:21). Pour le croyant, il n'y a pas de p茅ch茅 que le sacrifice de J茅sus ne couvre pas (voir Romains 8:1).
Dieu d茅teste le p茅ch茅. Heureusement, il a pr茅vu un moyen de "nous purifier de tout p茅ch茅" (1 Jean 1:8-10) par l'interm茅diaire de son Fils, J茅sus-Christ (Jean 3:17). Notre P猫re c茅leste "d茅sire que tous les hommes soient sauv茅s et parviennent 脿 la connaissance de la v茅rit茅" (1 Timoth茅e 2:4).
En fin de compte, nous pourrions dire que le "pire" des p茅ch茅s c'est l'incr茅dulit茅. La foi en Christ est la seule fa莽on de r茅pondre 脿 l'offre de salut de Dieu. "Comment 茅chapperons-nous si nous n茅gligeons un si grand salut ? (H茅breux 2:3). Rejeter le Sauveur, c'est accepter la sanction de notre propre p茅ch茅.
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