Question
Qu'est-ce qu'un péché de commission ?
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Il y a deux façons principales de pécher : par omission ou par commission. Les péchés d'omission sont ceux dans lesquels nous savions que nous aurions dû faire quelque chose de bien, mais nous ne l'avons pas fait (Jacques 4:17). Un péché par commission est un péché que nous prenons l'initiative de commettre, que ce soit en pensée, en parole ou en acte. Un péché de commission peut être intentionnel ou non intentionnel. La connaissance préalable n'est pas en cause. Si vous visitez un pays où la circulation se fait sur la voie de gauche et que vous conduisez sur la voie de droite, vous enfreignez la loi, que vous le sachiez ou non. La loi de l'Ancien Testament prescrivait des sacrifices spéciaux pour les péchés non intentionnels, mais qui n'en étaient pas moins des péchés (Nombres 15:22-24 ; cf. Hébreux 9:7).
Le premier péché de l'humanité a été un péché de commission. Dieu a interdit la consommation d'un certain fruit (Genèse 2:16-17). Adam et Ève connaissaient l'ordre de Dieu et ont quand même désobéi (Genèse 3:6). Ils ont agi pour commettre un péché. Lorsque le roi David a commis l'adultère et a ensuite fait tuer Urie pour le dissimuler, il s'agissait dans les deux cas d'un péché de commission (2 Samuel 11). La Bible ne cache pas les détails souvent sordides de la vie des personnes qu'il a aimées et qu'il a de toute façon utilisées. Ses pages sont parsemées de péchés de commission commis par de grands dirigeants tels qu'Abraham (Genèse 20:2), Moïse (Exode 2:11-12), David (2 Samuel 12:13), Salomon (Néhémie 13:26), Pierre (Matthieu 26:74-75) et Paul (Galates 1:13).
Nous sommes tous coupables de péchés de commission. Nous commettons tous un péché intentionnel en agissant d'une manière que Dieu a interdite. Nous commettons également des péchés involontaires en ignorant les normes de Dieu (Actes 3:17 ; 1 Pierre 1:14 ; Lévitique 4:13-14). Notre nature pécheresse nous empêche d'être en communion avec Dieu. Nous pouvons peut-être limiter le nombre de péchés que nous commettons ouvertement, mais nous ne pouvons pas purifier notre cœur. Jésus a dit que "ce qui sort de la bouche vient du cœur, et c'est ce qui rend l'homme impur. En effet, c'est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, l'immoralité sexuelle, les vols, les faux témoignages, les calomnies". (Matthieu 15:18-19).
C'est pourquoi nous avons besoin de Jésus. Nous ne pouvons pas nous empêcher de pécher, et en péchant, nous éliminons tout espoir d'entrer en contact avec un Dieu saint. Ce n'est que lorsque nous permettons à la mort et à la résurrection du Christ de se substituer à nous, que notre péché peut être effacé (Colossiens 2:14 ; Romains 6:6). La deuxième épître aux Corinthiens (5:21) dit : "celui qui n'a pas connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous afin qu'en lui nous devenions justice de Dieu". Jésus a pris sur lui tous nos péchés de commission et d'omission et a payé la dette que nous avons envers Dieu.
Le Psaume 51 est la prière que David a écrite après avoir été confronté à son propre péché. Il avait beaucoup péché, et il y aurait des conséquences (2 Samuel 12:14-15). Mais il savait comment se repentir. Et il avait suffisamment confiance en la miséricorde de Dieu pour s'écrier : "O Dieu, crée en moi un cœur pur,renouvelle en moi un esprit bien disposé! Ne me rejette pas loin de toi, ne me retire pas ton Esprit saint! Rends-moi la joie de ton salut,et qu'un esprit de bonne volonté me soutienne"! (Psaume 51:12-14). David nous montre la bonne manière de traiter nos péchés de commission. Lorsque nous reconnaissons notre péché contre Dieu, nous pouvons nous tourner vers lui, reconnaître ce péché et demander qu'il nous purifie. Nous pouvons faire confiance à la puissance du sang versé par Jésus pour effacer notre péché. Dieu promet de nous rétablir dans sa communion et de nous fortifier pour que nous vivions d'une manière qui lui plaise (Philippiens 4:13).
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Qu'est-ce qu'un péché de commission ?