Question
Pourquoi tout p茅ch茅 est-il en fin de compte un p茅ch茅 contre Dieu ?
搁茅辫辞苍蝉别
Le p茅ch茅 nuit souvent 脿 autrui, mais, en fin de compte, p茅cher c'est s'茅lever contre Dieu. La Bible contient de nombreuses r茅f茅rences 脿 des personnes qui admettent avoir p茅ch茅 contre Dieu (Exode 10:16 ; Josu茅 7:20 ; Juges 10:10). Gen猫se 39:9 nous donne un aper莽u plus pr茅cis de cette situation. Joseph est tent茅 de commettre l'adult猫re avec la femme de Potiphar. En lui r茅sistant, il dit : "Personne n'est plus grand que moi dans cette maison et (mon ma卯tre) ne m'a rien interdit, sauf toi parce que tu es sa femme. Comment pourrais-je commettre un aussi grand mal et p茅cher contre Dieu?". Il est int茅ressant de noter que Joseph n'a pas dit que son p茅ch茅 se ferait contre Potiphar. Cela ne veut pas dire que Potiphar ne serait pas affect茅, mais la plus grande pr茅occupation de Joseph 茅tait d'锚tre loyal envers Dieu et ses lois, il ne voulait pas l'offenser.
David a tenu des propos similaires apr猫s avoir p茅ch茅 avec Bethsab茅e (2 Samuel 11). Lorsqu'il a 茅t茅 confront茅 脿 son p茅ch茅, David s'est repenti avec une grande tristesse, disant 脿 Dieu : "J'ai p茅ch茅 contre toi, contre toi seul, j'ai fait ce qui est mal 脿 tes yeux. (Psaume 51:6). Il a clairement p茅ch茅 contre Bethsab茅e et son mari, mais c'est la violation de la loi de Dieu qui le chagrinait le plus. Dieu d茅teste notre p茅ch茅 parce qu'il est l'antith猫se de sa nature et parce qu'il nuit aux autres ou et 脿 nous-m锚mes. En p茅chant contre Dieu, David a 茅galement bless茅 son entourage.
Lorsque quelqu'un commet un crime, ce n'est pas la personne qui a 茅t茅 l茅s茅e par le crime qui peut punir le criminel. Seul l'脡tat peut l茅galement infliger des sanctions. C'est la loi qui juge si une personne est coupable ou innocente, pas la victime. C'est la loi qui a 茅t茅 viol茅e. Ind茅pendamment de la valeur ou de l'innocence de la victime, tous les crimes sont en fin de compte commis contre la loi 茅tablie. Si vous volez la maison de votre voisin, il est 茅vident que vous lui avez fait du tort, mais ce n'est pas lui qui vous tient pour responsable. C'est la loi sup茅rieure que vous avez viol茅e. L'脡tat a la responsabilit茅 de vous condamner et de vous punir ; votre voisin, bien qu'affect茅 par votre crime, s'en remet 脿 l'脡tat.
De m锚me, toute loi morale commence avec Dieu. Parce que nous avons 茅t茅 cr茅茅s 脿 l'image de Dieu, sa loi morale est inscrite dans notre c艙ur (Gen猫se 1:27). Lorsque Adam et 脠ve ont mang茅 du fruit d茅fendu dans le jardin d'脡den, Dieu a dit : "Voil脿 que l'homme est devenu comme l'un de nous pour la connaissance du bien et du mal" (Gen猫se 3:22). 脌 cette 茅poque, aucune loi 茅crite n'avait 茅t茅 donn茅e, pour autant que nous le sachions. Pourtant, Dieu avait clairement communiqu茅 sa volont茅 脿 Adam et 脠ve, qui savaient qu'ils avaient p茅ch茅 et couraient se cacher loin de Dieu (Gen猫se 3:10). Leur honte apr猫s avoir p茅ch茅 茅tait intuitive.
Nous savons aussi intuitivement quand nous avons p茅ch茅. Le p茅ch茅 est une perversion du dessein parfait de Dieu. Nous portons tous l'image m锚me de Dieu, et lorsque nous p茅chons, nous ab卯mons cette image. Nous avons 茅t茅 cr茅茅s pour 锚tre des miroirs de la gloire de Dieu (脡ph茅siens 2:10 ; 4:24 ; H茅breux 2:7). Le p茅ch茅 est une grande tache sur le miroir, et il diminue la beaut茅 et la saintet茅 que nous devons refl茅ter. Nous avons 茅t茅 concus pour cela. Lorsque nous p茅chons, nous sortons du cadre pour lequel nous avons 茅t茅 cr茅茅s, violant ainsi la loi morale de Dieu, et nous sommes responsables devant Lui de cette infraction. Romains 3:23 dit : "Tous ont p茅ch茅 et sont priv茅s de la gloire de Dieu". Le p茅ch茅 est tout ce qui est en de莽脿 du plan de Dieu. Ainsi, qu'il nous nuise ou qu'il nuise 脿 quelqu'un d'autre, tout p茅ch茅 est en fin de compte commis 脿 l'encontre d'un Dieu saint.
English
Pourquoi tout p茅ch茅 est-il en fin de compte un p茅ch茅 contre Dieu ?
