Question
Est-ce un p茅ch茅 de cocher la case "Oui, j'ai lu et j'accepte les conditions g茅n茅rales" alors que vous ne les avez pas lues ?
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脌 premi猫re vue, cocher "oui" lorsque nous n'avons pas lu les termes d'un accord semble 锚tre un mensonge, ce que la Bible interdit express茅ment (L茅vitique 19:11 ; Proverbes 12:22 ; Actes 5:1-11 ; Colossiens 3:9 ; 1 Timoth茅e 1:9-11 ; Apocalypse 21:8). Certaines lois de l'Ancien Testament, comme le respect du sabbat, comportaient des exceptions (Matthieu 12:11 ; Exode 22:2), mais l'脡criture ne pr茅sente jamais un cas o霉 le mensonge est qualifi茅 d'acceptable. Plus important encore, Dieu ne ment jamais (Nombres 23:19 ; Tite 1:2). Par cons茅quent, nous ne devons pas mentir non plus (L茅vitique 19:2 ; 1 Pierre 1:16).
Jacques nous rappelle que "c'est un p茅ch茅 de savoir ce qu'il faut faire et de ne pas le faire" (Jacques 4:17). Si nous ne savons pas si quelque chose est un p茅ch茅, il nous appartient de rechercher la Parole de Dieu et d'essayer de comprendre Son c艙ur. M锚me notre volont茅 de conna卯tre la r茅ponse 脿 cette question d茅montre notre respect pour la saintet茅 de Dieu et le d茅sir de notre c艙ur de lui plaire en faisant sa volont茅 (Psaume 40:8).
Nous pouvons raisonnablement r茅duire notre question 脿 ceci : Est-ce un mensonge de cocher "oui" lorsque nous n'avons pas lu les conditions, m锚me si nous avons la ferme intention de respecter les conditions de l'accord ? Car, lorsque nous disons "oui", c'est essentiellement ce que nous faisons - accepter les dispositions du contrat ou les politiques du site web. Si nous devions lire chaque mot, la plupart d'entre nous ne comprendraient pas grand-chose au jargon juridique. Au lieu de cela, nous cochons la case, nous acceptons de respecter les conditions et les politiques, et nous passons 脿 autre chose. Dans ce cas, il semble que nous donnions une r茅ponse honn锚te - nous avons l'intention de respecter les conditions - et que nous ne soyons donc pas coupables du p茅ch茅 de mensonge.
Le verbe grec traduit par "mentir" ou "dire des mensonges" dans le Nouveau Testament est pseudomai, qui signifie "dire une contre-v茅rit茅 ; feindre avec l'intention de tromper" et "tromper en trompant". Ananias et Saphira ont menti, cherchant d茅lib茅r茅ment 脿 tromper les ap么tres (Actes 5:1-11). Ils se sont rendus coupables du p茅ch茅 de mensonge et en ont pay茅 le prix fort. Lorsque nous cochons "oui" ou "j'accepte", sommes-nous en train de tromper ou d'induire en erreur une entreprise en lui faisant croire que nous avons lu attentivement ses conditions g茅n茅rales ? Non, probablement pas.
Trop souvent, en tant que chr茅tiens, nous tombons dans le pi猫ge du l茅galisme. Nous nous pr茅occupons excessivement des moindres d茅tails de la loi tout en n茅gligeant les pr茅occupations sous-jacentes. Nous nous concentrons sur la lettre de la loi, et non sur son esprit. Parfois, nous agissons de la sorte pour 茅viter toute responsabilit茅 ; d'autres fois, nous nous encombrons de r猫gles inutiles.
L'ap么tre Paul enseigne aux croyants 脿 se concentrer sur le d茅veloppement d'une relation vivante avec J茅sus-Christ plut么t que de suivre un syst猫me de r猫gles et de r猫glements (Colossiens 2:20-23 ; Galates 5:1). Le l茅galisme est une religion morte qui semble juste et spirituelle, mais qui, en fin de compte, manque sa cible : "Car la loi a 茅t茅 donn茅e par Mo茂se ; la gr芒ce et la v茅rit茅 sont venues par J茅sus-Christ" (Jean 1:17). Le l茅galisme se pr茅occupe trop des performances ext茅rieures, alors qu'une marche avec J茅sus, guid茅e par l'Esprit, apporte un changement r茅el, interne et sanctifiant.
Dans la plupart des cas, choisir "Oui, je suis d'accord" ou "Oui, j'ai lu les conditions g茅n茅rales" n'est pas un mensonge et, par cons茅quent, n'est pas un p茅ch茅. Mais, en toute conscience devant le Seigneur, nous devons aussi 锚tre diligents et faire de notre mieux pour comprendre notre responsabilit茅. Lorsque nous cochons une case, nous signons essentiellement un contrat. Si nous ne lisons pas les petits caract猫res, nous ne pouvons pas savoir ce que nous avons accept茅 ni la port茅e de notre engagement. C'est pourquoi, en cas d'incertitude, il peut 锚tre judicieux de lire les petits caract猫res. Si nous sommes n茅gligents, paresseux, apathiques ou irresponsables, il se peut que nous p茅chions en fait en cochant la case. Nous devrions faire tout ce qui est en notre pouvoir pour comprendre notre responsabilit茅 et envisager les cons茅quences avant de cliquer sur "J'accepte". Ensuite, nous devons respecter notre engagement 脿 l'茅gard des conditions, en faisant en sorte que notre "oui soit oui" (Jacques 5:12).
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Est-ce un p茅ch茅 de cocher la case "Oui, j'ai lu et j'accepte les conditions g茅n茅rales" alors que vous ne les avez pas lues ?
