Question
Comment un chr茅tien devrait-il consid茅rer le mouvement #metoo ?
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En 2006, la militante des droits civiques Tarana Burke a introduit l'expression "me too" (qui signifie litt茅ralement "moi aussi") pour aider les femmes victimes de harc猫lement sexuel 脿 r茅aliser qu'elles n'茅taient pas seules. Dix ans plus tard, le mouvement #metoo a fait irruption sur internet en r茅ponse 脿 un tweet post茅 par l'actrice Alyssa Milano sugg茅rant que toutes les femmes qui avaient 茅t茅 victimes d'agression sexuelle publient ces mots dans la section des commentaires. En quelques heures, des victimes inondaient Internet de messages #metoo sur Twitter et Facebook. Ces r茅actions passionn茅es s'expliquent en partie par les accusations d'abus et de harc猫lement sexuels port茅es 脿 Hollywood. Des hommes et des femmes se sont manifest茅s pour accuser d'anciens patrons, des producteurs et d'autres personnes d'exploitation sexuelle sur le lieu de travail.
Cependant, comme de nombreux mouvements dans notre climat culturel, le mouvement #metoo a rapidement 茅t茅 emport茅 dans un marasme politique insistant pour qu'il inclue le droit 脿 l'avortement, l'茅galit茅 salariale, l'agenda gay et une foule d'autres questions br没lantes. Selon sa fondatrice, Tarana Burke, le mouvement #metoo a perdu de sa puissance, affaibli comme il l'a 茅t茅 par l'ajout d'autres questions relatives aux droits des femmes qui ont drain茅 sa popularit茅. Ainsi, alors que les chr茅tiens peuvent et doivent soutenir toute tentative d'arr锚ter la vague croissante d'abus sexuels, ils devraient se montrer prudents avant de soutenir pleinement tout mouvement qui n'est pas centr茅 sur le Christ. Nous devrions plut么t r茅fl茅chir 脿 ce que serait une alternative centr茅e sur le Christ.
Tout d'abord, le Christ ne voudrait jamais qu'une victime souffre sans obtenir d'aide. Il est regrettable qu'il ait fallu un hashtag pour inciter les victimes 脿 identifier le harc猫lement et les agressions sexuelles qu'elles ont subis. Il est vrai que les victimes n'ont pas toujours 茅t茅 茅cout茅es. Les victimes ne doivent pas h茅siter 脿 contacter la police ou le service des ressources humaines de leur entreprise, le cas 茅ch茅ant. Ces d茅marches peuvent 锚tre intimidantes, voire effrayantes ; les victimes ne doivent pas h茅siter 脿 demander 脿 un ami de les aider tout au long du processus.
L'脡glise devrait contribuer 脿 cela. Le christianisme, par sa nature m锚me, s'oppose 脿 toute forme d'abus et d'exploitation. Toute forme de mauvais traitement, et en particulier le harc猫lement sexuel, est en contradiction directe avec le commandement de J茅sus de traiter les autres comme nous voudrions qu'ils nous traitent (Matthieu 7:12). Aimer son prochain comme soi-m锚me est un fondement de la foi chr茅tienne, de sorte que quiconque pr茅tend suivre le Christ doit se soumettre 脿 ces conditions (Matthieu 19:19 ; Luc 10:27 ; Galates 5:14 ; Romains 13:8). Il est clair que toute forme d'intimidation ou de harc猫lement sexuel se situe bien en dehors de ces param猫tres, de sorte que les chr茅tiens peuvent d茅fendre et soutenir en toute confiance toute personne victime de l'un ou l'autre de ces actes. Dans le Psaume 82:3, Dieu donne ce commandement : "D茅fendez le faible et l'orphelin, d茅fendez la cause du pauvre et de l'opprim茅". Lorsqu'une personne est victime d'un abus sexuel ou d'une agression, les chr茅tiens devraient 锚tre les premiers sur les lieux pour la secourir, la r茅conforter et l'aider 脿 obtenir justice.
Nos 茅glises devraient 锚tre des havres de paix pour les victimes, et il devrait 锚tre largement connu que les agressions sexuelles de toute nature ne seront jamais tol茅r茅es 脿 quelque niveau que ce soit. Malheureusement, le mouvement #metoo s'est 茅tendu 脿 #churchtoo. Des victimes ont r茅cemment r茅v茅l茅 des cas de harc猫lement et d'agression sexuels de la part de plusieurs dirigeants chr茅tiens, certains 茅minents et d'autres inconnus. Les 茅glises et les d茅nominations se sont rendues coupables de d茅ni, de bl芒me de la victime et de perp茅tuation de l'abus. Compar茅 au grand nombre de pasteurs et de responsables de minist猫res chr茅tiens, les cas d'abus sont rest茅s rares. Mais les chr茅tiens devraient faire un effort encore plus grand que le monde en g茅n茅ral pour nettoyer les abus sexuels des 茅glises et des minist猫res. Le minist猫re GRACE et des croyants comme Rachael Denhollander travaillent dur pour aider les victimes 脿 trouver justice et gu茅rison.
Un hashtag n'a pas le pouvoir de redresser les torts ou d'apporter la justice. Au lieu de se joindre 脿 un mouvement qui peut offrir trente secondes de validation, l'脡glise doit accompagner les victimes tout au long de la proc茅dure judiciaire et veiller 脿 ce que justice soit r茅ellement rendue. Les 茅glises devraient enseigner 脿 leurs jeunes les niveaux acceptables d'attouchements et pourquoi ils sont importants pour Dieu (y compris les mani猫res saines de sortir avec quelqu'un ou d'exprimer son int茅r锚t pour une autre personne). Toutes les 茅glises ne disposent pas des ressources n茅cessaires pour offrir des conseils d'urgence et une aide juridique aux victimes de harc猫lement sexuel, mais elles peuvent fournir des informations sur les organisations qui s'en chargent. Enfin, les 茅glises peuvent exiger de leurs membres qu'ils respectent des normes pieuses en mati猫re de sexualit茅 et de comportement, en recourant 脿 la discipline eccl茅siastique le cas 茅ch茅ant et en appelant les autorit茅s lorsqu'un d茅lit a 茅t茅 commis.
Il est regrettable qu'il ait fallu des hashtags pour permettre aux victimes de chercher du soutien et de la justice. Nous attendons avec impatience le jour o霉 #metoo n'appartiendra qu'au monde parce que les chr茅tiens lui auront pr茅f茅r茅 un hashtag comme #thechurchhelpedme (l'茅glise m'a aid茅e).
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