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Question

La Bible exige-t-elle la peine de mort pour l'homosexualité ?

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Après l'attentat terroriste perpétré en juin 2016 par un extrémiste islamique contre une boîte de nuit gay à Orlando, en Floride, certains ont affirmé que les chrétiens étaient tout aussi coupables que le terroriste car, après tout, la Bible prononce la peine de mort à l'encontre des homosexuels. Il est vrai qu'en Lévitique 20:13, la Bible dit : "Si un homme couche avec un homme comme on couche avec une femme, ils commettent tous deux un acte abominable. Ils seront punis de mort, leur sang retombera sur eux". La Bible nous demande-t-elle donc aujourd'hui de mettre à mort les homosexuels ?

Il est essentiel de comprendre que Jésus a accompli la Loi (Matthieu 5:17-18). Romains 10:4 dit que le Christ est la fin de la Loi. Ephésiens 2:15 que Jésus a mis de côté la Loi avec ses commandements et ses règlements. Galates 3:25 que, maintenant que la foi est venue, nous ne sommes plus sous la tutelle de la Loi. Les aspects civils et cérémoniels de la loi de l'Ancien Testament étaient destinés à une époque antérieure. L'objectif de la loi a été achevé avec le sacrifice parfait et complet de Jésus-Christ. Donc, non, la Bible n'ordonne pas que les homosexuels soient mis à mort à notre époque.

Il est également important de comprendre que les lois civiles de la loi mosaïque étaient destinées à Israël dans le cadre d'une théocratie. Le peuple choisi par Dieu, vivant dans la Terre promise et suivant Dieu comme son roi, devait adhérer à un système de lois civiles avec des punitions divinement prescrites. Les prêtres enseignaient les lois, les dirigeants les appliquaient et les juges infligeaient les punitions nécessaires. La règle de Lévitique 20:13, "Ils seront punis de mort", s'appliquait aux fonctionnaires dûment nommés, et non aux citoyens ordinaires ou aux justiciers. Les lois civiles de l'Ancien Testament n'ont jamais été conçues pour s'appliquer à d'autres cultures ou à d'autres époques. Ce n'est pas pour rien que l'agresseur de la boîte de nuit n'était ni juif ni chrétien. Les juifs et les chrétiens comprennent l'intention et les limites de la loi de l'ancienne alliance. En revanche, le Coran ne nuance pas son commandement de tuer les homosexuels, et de nombreux musulmans considèrent que ce commandement est applicable aujourd'hui.

Une autre considération est que la loi de l'Ancien Testament n'autorisait pas le vigilantisme. L'une des raisons d'être des villes de refuge était de protéger les personnes accusées de meurtre jusqu'à ce qu'elles puissent bénéficier d'un procès équitable. La loi mosaïque stipulait que seul le gouvernement civil était autorisé à appliquer la peine capitale, et ce uniquement à l'issue d'un procès équitable avec au moins deux témoins (Deutéronome 17:6). Ainsi, même à l'époque où la loi de l'Ancien Testament était en vigueur, le meurtre massif d'homosexuels par un justicier ne correspondait pas à ce que la loi prescrivait.

La Bible n'exige donc plus la peine de mort pour l'homosexualité. Mais la question se pose toujours de savoir pourquoi la peine de mort était requise dans la loi de l'Ancien Testament. La réponse est la suivante : tout péché est un affront à un Dieu saint. Dieu déteste tout péché. Et bien que Dieu n'ait exigé une peine de mort administrée civilement que pour certains péchés, tous les péchés méritent en fin de compte la mort (Romains 6:23) et la séparation éternelle d'avec Dieu. La Bible décrit l'homosexualité comme une abomination, une perversion immorale de l'ordre créé par Dieu. La pureté du peuple de Dieu dans la Terre promise était d'une importance vitale, tout comme la continuité des lignées (dont l'une conduirait au Messie). C'est pourquoi Dieu a exigé la peine de mort pour ceux qui avaient des relations homosexuelles.

L'homosexualité reste immorale et contre nature. Mais nous ne sommes plus sous l'ancien système de gouvernance juive. Pour ce qui est d'obtenir le pardon de Dieu par la foi en Jésus-Christ, l'homosexualité n'est pas un péché plus grave qu'un autre. Par le Christ, tout péché peut être pardonné. Le salut est accessible à tous par la foi (Jean 3:16). Et lorsque ce salut est reçu, le Saint-Esprit intérieur fournira les moyens de vaincre le péché par une nouvelle création (2 Corinthiens 5:17).

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