Question
La confession collective des p茅ch茅s est-elle biblique ?
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La confession collective est ce qui se produit lorsqu'une communaut茅 sp茅cifique se r茅unit pour confesser devant Dieu un p茅ch茅 collectif. Un exemple bien connu de confession collective se trouve dans la proclamation par Abraham Lincoln d'une journ茅e nationale de pri猫re et de je没ne : "Nous avons oubli茅 Dieu. Nous avons oubli茅 la main bienveillante qui nous a pr茅serv茅s dans la paix, et qui nous a multipli茅s, enrichis et fortifi茅s ; et nous avons vainement imagin茅, dans la fourberie de nos c艙urs, que toutes ces b茅n茅dictions 茅taient le fruit d'une sagesse et d'une vertu sup茅rieures qui nous 茅taient propres. Enivr茅s d'un succ猫s ininterrompu, nous sommes devenus trop suffisants pour sentir la n茅cessit茅 d'une gr芒ce r茅demptrice et pr茅servatrice, trop orgueilleux pour prier le Dieu qui nous a faits ! Il nous incombe donc de nous humilier devant la puissance offens茅e, de confesser nos p茅ch茅s nationaux et de prier pour la cl茅mence et le pardon" (sign茅e le 30 mars 1863). Tout au long de la proclamation, le pr茅sident Lincoln utilise des pronoms pluriels tels que "nous", "nos" et mentionne les "p茅ch茅s nationaux". Les Am茅ricains qui se sont joints 脿 cette "journ茅e de pri猫re et d'humiliation nationale" ont particip茅 脿 la confession collective de leurs p茅ch茅s.
La confession collective des p茅ch茅s est publique, mais elle se distingue des autres types de confession publique des p茅ch茅s. Par exemple, la confession personnelle des p茅ch茅s peut impliquer qu'un individu se pr茅sente devant la communaut茅 et devant Dieu pour confesser un p茅ch茅 personnel ou secret. Dans la confession collective, un individu conduit la communaut茅 脿 confesser publiquement les p茅ch茅s communs 脿 cette communaut茅. La confession collective n'est pas ordonn茅e dans la Bible, mais elle est pr茅sent茅e comme un moyen appropri茅 de repentance communautaire et d'humilit茅 devant Dieu.
Dieu affirme que la confession collective des p茅ch茅s est un mod猫le pour les Juifs dans 2 Chroniques 7:14 : "Si mon peuple, celui qui porte mon nom, s'humilie, prie et me cherche et s'il renonce 脿 ses mauvaises voies, je l'茅couterai du haut du ciel, je lui pardonnerai son p茅ch茅 et je gu茅rirai son pays". Dieu a adress茅 ces paroles 脿 Salomon lors de la d茅dicace du temple de J茅rusalem. Dieu ne fixe pas un format liturgique, mais il met l'accent sur le principe de la mis茅ricorde 脿 l'茅gard d'une communaut茅 qui vit dans l'humilit茅 devant lui.
L'exemple le plus clair de confession collective dans la Bible se trouve dans Esdras 9-10. Esdras vient d'apprendre les 茅normes p茅ch茅s d'Isra毛l qui ont souill茅 la communaut茅 dans son ensemble. En particulier, les hommes isra茅liens avaient pris l'habitude d'茅pouser des femmes pa茂ennes des nations qui les entouraient, alors que de tels mariages 茅taient express茅ment interdits par Dieu (Deut茅ronome 7:3). Esdras se pr茅sente 脿 Dieu en pleurant et en confessant le p茅ch茅 du peuple : " Nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilit茅 est si grande qu'elle atteint le ciel... Nous avons abandonn茅 les commandements que tu as donn茅s par l'interm茅diaire de tes serviteurs les proph猫tes" (Esdras 9:6, 10-11). Alors qu'il prie au temple, un grand groupe de personnes se joint 脿 lui pour pleurer et confesser leur p茅ch茅. Il est important de noter que la confession biblique s'accompagne toujours d'un remords et d'une repentance authentiques. Le simple fait de nommer le p茅ch茅 n'est pas une confession compl猫te. Dans cette situation du livre d'Esdras, le peuple fait suivre ses pleurs et sa confession du p茅ch茅 par l'茅laboration et l'ex茅cution d'un plan visant 脿 renvoyer les femmes 茅trang猫res avec qui se marier 茅tait interdit.
Un autre exemple notable de confession collective se trouve dans le livre de Jonas : "Les Ninivites crurent 脿 Dieu. Un je没ne fut proclam茅, et tous, du plus grand au plus petit, se rev锚tirent d'un sac. Lorsque l'avertissement de Jonas parvint au roi de Ninive, celui-ci se leva de son tr么ne, 么ta ses habits royaux, se couvrit d'un sac et s'assit dans la poussi猫re. Voici la proclamation qu'il fit 脿 Ninive : "Par ordre du roi et de ses grands, que les hommes et les b锚tes, les b艙ufs et les brebis ne go没tent de rien, ne mangent pas et ne boivent pas d'eau! Que les hommes et les b锚tes soient couverts de sacs, qu'ils crient 脿 Dieu avec force, et qu'ils renoncent tous 脿 leur mauvaise conduite et aux actes de violence dont leurs mains sont coupables! Qui sait si Dieu ne se ravisera pas et ne reviendra pas sur sa d茅cision, s'il ne renoncera pas 脿 son ardente col猫re, de sorte que nous ne mourions pas?"(Jonas 3:5-9). L脿 encore, dans le cas de Ninive, une communaut茅 sp茅cifique a pris conscience de sa culpabilit茅 devant Dieu et s'est humili茅e en se confessant et en se repentant publiquement et collectivement. Bien que la confession ne soit pas sp茅cifiquement mentionn茅e dans le passage, elle est sous-entendue dans l'appel 脿 se repentir et 脿 "se d茅tourner" du mal et de la violence qui 茅taient si r茅pandus dans leur culture. M锚me dans une communaut茅 manifestement pa茂enne, lorsque les gens reconnaissent Dieu, conviennent avec lui que leur p茅ch茅 est mauvais et abandonnent activement leurs habitudes de p茅ch茅, Dieu fait preuve de mis茅ricorde.
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