Question : Pourquoi le p茅ch茅 sexuel est-il si important ?
R茅ponse :
La culture moderne a tent茅 de red茅finir la sexualit茅 comme un droit personnel qu'un individu peut exercer comme il l'entend. Le comportement sexuel est consid茅r茅 comme un choix personnel, au m锚me titre que la d茅cision d'acheter une maison ou de louer un appartement. Dans le m锚me temps, l'opinion publique a pratiquement supprim茅 le mot "p茅ch茅" du vocabulaire de notre culture. La seule expression sexuelle consid茅r茅e comme "mauvaise" est celle qui est jug茅e d茅plaisante par celui qui la d茅finit. Cependant, l'acceptabilit茅 sociale varie tellement que m锚me les actes les plus vils seraient consid茅r茅s comme justifi茅s par beaucoup. Avant de pouvoir d茅terminer pourquoi le p茅ch茅 sexuel est si important, nous devons donc d茅finir le p茅ch茅 sexuel.
Heureusement, l'homme n'a jamais eu le privil猫ge de d茅finir le p茅ch茅. Celui qui a cr茅茅 la sexualit茅 a 茅galement le droit d'en fixer les limites, et la Bible est claire 脿 ce sujet. Lorsque Dieu a cr茅茅 le premier homme, Adam, et lui a amen茅 la premi猫re femme, Eve, il les a unis par le mariage et a d茅clar茅 cela "tr猫s bon" (Gen猫se 1:31 ; 2:18, 24). C'est 脿 ce moment-l脿 que Dieu a introduit la sexualit茅 et fix茅 les limites de son expression. Dieu a cr茅茅 l'union entre un mari et sa femme qu'il a appel茅e "devenir une seule chair" (Gen猫se 2:24 ; Matthieu 19:6 ; Marc 10:8 ; 脡ph茅siens 5:31). Il a ensuite d茅fini toute activit茅 sexuelle en dehors de la relation mari-femme comme une violation de son don. La fornication, l'homosexualit茅, la pornographie et la luxure sont toutes des violations de l'intention de Dieu lorsqu'il a cr茅茅 l'acte sexuel (1 Corinthiens 6:9,18 ; Galates 5:19-20 ; Jude 1:7 ; Matthieu 5:28 ; H茅breux 13:4).
Alors pourquoi la violation de ces limites est-elle si importante ? Le premier indice se trouve dans la Gen猫se 2:24, avec les mots "une seule chair". L'union sexuelle a un grand pouvoir unificateur. Dieu l'a con莽ue pour qu'elle implique non seulement les corps, mais aussi les c艙urs et les vies. Le sexe a 茅t茅 con莽u pour consommer l'union 脿 vie entre un homme et une femme. J茅sus a dit : "Que l'homme ne s茅pare donc pas ce que Dieu a uni". (Matthieu 19:6 ; Marc 10:9). Il a con莽u les corps de l'homme et de la femme diff茅remment afin qu'ils puissent s'unir dans un acte d'intimit茅 physique qui les unit pour la vie. Ils "ne sont plus deux, mais une seule chair" (Marc 10:8). L'acte de s'unir cr茅e une nouvelle entit茅 : une famille. Cette force puissante engendre 茅galement une nouvelle vie (Gen猫se 4:25). Le genre humain ne peut se propager que par l'union d'un homme et d'une femme. Et Dieu b茅nit le mariage (Gen猫se 1:28 ; 9:27 ; Psaume 17:3). Le sexe est un don fait 脿 un mari et 脿 une femme pour rendre leur relation unique parmi toutes les autres relations.
Cependant, ce que Dieu cr茅e comme bon, Satan le pervertit. Satan a commenc茅 sa souillure insidieuse dans le jardin d'Eden par les mots "Dieu a-t-il dit ?". (Gen猫se 3:1). Et ce d茅fi 脿 l'autorit茅 de Dieu se poursuit encore aujourd'hui. Lorsque nous utilisons la sexualit茅 pour nous divertir ou pour satisfaire notre d茅sir, nous rabaissons la beaut茅 de ce don puissant et nous d茅fions Celui qui l'a con莽u. Nous r茅coltons 茅galement les cons茅quences de notre p茅ch茅. Notre d茅sob茅issance sexuelle a produit un monde qui chancelle sous le poids de la maladie, de l'avortement, de la perversion, de la p茅dophilie, de la d茅pendance et de l'exploitation sexuelle. Dieu a cr茅茅 des limites pour notre bien afin que nous puissions jouir de son don comme il a 茅t茅 con莽u.
L'茅lectricit茅 est une chose puissante et utile si elle est utilis茅e correctement. Toutefois, si elle est mal utilis茅e ou utilis茅e de mani猫re abusive, l'茅lectricit茅 peut 锚tre mortelle. Il en va de m锚me pour la sexualit茅. Mal utilis茅e, la sexualit茅 est 茅galement mortelle. L'abus de ce don de Dieu engendre des probl猫mes tels que l'avortement, la pauvret茅, le viol, l'adult猫re, le divorce et la pornographie. Le p茅ch茅 sexuel commence par la tentation, comme tout p茅ch茅. Lorsque nous refusons de reconna卯tre les limites impos茅es par Dieu, nous laissons la convoitise dicter nos choix. Et la convoitise ne m猫ne jamais dans la bonne direction. Jacques 1:13-15 dit : "Que personne, lorsqu'il est tent茅, ne dise: 芦C'est Dieu qui me tente禄, car Dieu ne peut pas 锚tre tent茅 par le mal et il ne tente lui-m锚me personne. Mais chacun est tent茅 quand il est attir茅 et entra卯n茅 par ses propres d茅sirs. Puis le d茅sir, lorsqu'il est encourag茅, donne naissance au p茅ch茅 et le p茅ch茅, parvenu 脿 son plein d茅veloppement, a pour fruit la mort".
Une autre raison pour laquelle le p茅ch茅 sexuel est si important est qu'il d茅truit l'image de l'alliance ind茅fectible que Dieu a avec son peuple. La Bible utilise le mariage comme m茅taphore pour d茅crire la relation d'alliance que J茅sus entretient avec son "茅pouse", ceux qu'il a rachet茅s de son propre sang (Apocalypse 19:7 ; 2 Corinthiens 11:2). Dans l'Ancien Testament, Dieu a souvent compar茅 Isra毛l rebelle 脿 une 茅pouse rebelle, utilisant l'adult猫re comme image du plus odieux des p茅ch茅s (J茅r茅mie 3:6). Dieu a cr茅茅 l'acte sexuel pour qu'il soit l'aboutissement d'une relation d'alliance - une alliance 脿 laquelle Dieu a particip茅 (Malachie 2:14 ; Matthieu 19:6 ; Marc 10:9). L'alliance du mariage illustre l'alliance ind茅fectible de Dieu avec nous. Avoir des relations sexuelles en dehors du mariage viole l'intention de Dieu et entra卯ne de graves cons茅quences.
Le p茅ch茅 sexuel ne souille pas seulement notre corps physique (1 Corinthiens 6:18). Il a une signification spirituelle. Presque tous les livres de la Bible renoncent 脿 l'immoralit茅 sexuelle, ce qui indique que Dieu la consid猫re comme un p茅ch茅 grave. Commettre un p茅ch茅 sexuel est directement oppos茅 脿 la volont茅 de Dieu pour nous de nous sanctifier (1 Thessaloniciens 4:3).
Romains 13:13-14 d茅crit la vie que Dieu veut que nous menions : " Conduisons-nous honn锚tement, comme en plein jour, sans orgies ni ivrognerie, sans immoralit茅 ni d茅bauche, sans dispute ni jalousie. Mais rev锚tez-vous du Seigneur J茅sus-Christ et ne vous pr茅occupez pas de votre nature propre pour satisfaire ses convoitises". Le p茅ch茅 sexuel est une autre fa莽on de satisfaire la chair au lieu de marcher selon l'Esprit (Galates 5:16). J茅sus a dit que les "c艙urs purs" verront Dieu (Matthieu 5:8). Le p茅ch茅 sexuel non repenti souille le c艙ur, rendant impossible l'exp茅rience de la puissance du Saint-Esprit dans nos vies. Si nous voulons avoir le c艙ur pur, nous ne pouvons pas nous engager dans un p茅ch茅 sexuel.
