Question
Comment les chr茅tiens doivent-ils consid茅rer le mouvement 4B ?
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Le mouvement 4B est une communaut茅 sociale de femmes, majoritairement "online", qui s'engagent 脿 vivre 脿 l'茅cart des hommes. Le nom "4B" provient des origines du concept en Cor茅e du Sud. Dans la langue cor茅enne, le pr茅fixe bi- est n茅gatif, et les principes du mouvement 4B sont biyeonae ("pas de rendez-vous [avec des hommes]"), bisekseu ("pas de rapports sexuels [avec des hommes]"), bihon ("pas de mariage [h茅t茅rosexuel]") et bichulsan ("pas d'accouchement"). Le mouvement des 4B pr么ne l'abstinence permanente des rencontres h茅t茅rosexuelles, des relations sexuelles, du mariage et de l'accouchement. L'objectif est que les femmes provoquent un changement soci茅tal. Le 4B 茅tant un mouvement num茅rique et non officiel, les objectifs et les comportements de chaque participante varient.
R茅cemment, la Cor茅e du Sud a 茅t茅 confront茅e 脿 des normes culturelles et juridiques qui d茅savantagent grandement les femmes. L'insuffisance des r茅ponses apport茅es aux actes de violence sexiste et la g茅n茅ralisation de la "pornographie par cam茅ra espionne" ont suscit茅 diverses r茅actions, dont le mouvement 4B. En Occident, les r茅actions alarmistes aux lois sur l'avortement et les changements politiques ont conduit certaines femmes 脿 exprimer leur int茅r锚t pour la participation au 4B.
Il existe des parall猫les entre 4B et les mouvements Incel et MGTOW. Chacun proteste contre ce qu'il consid猫re comme un traitement injuste de la part du sexe oppos茅. Chacun r茅pond, 脿 des degr茅s divers, par le choix de se d茅sengager. Que ce soit en guise de protestation, par r茅signation ou par peur, ces philosophies sugg猫rent de couper toute interaction significative avec le sexe oppos茅. Toutes ont des r茅percussions sociales, dont aucune n'est positive. L'isolement et le ressentiment ne sont jamais sains. Ces sentiments ne s'apaisent pas en appliquant une 茅tiquette et en l'int茅grant 脿 l'identit茅 d'une personne. Le refus g茅n茅ralis茅 de s'engager avec le sexe oppos茅 n'est pas sain pour l'humanit茅, ni sur le plan culturel, ni sur le plan biologique.
Il est important que les chr茅tiens comprennent l'attrait des mouvements Incel, MGTOW et 4B. Les facteurs qui poussent les femmes et les hommes 脿 s'identifier 脿 ces communaut茅s sont bien r茅els. La douleur, la peur, la col猫re et la frustration sont des 茅motions fortes. Le sentiment de se lier 脿 d'autres personnes dans une situation similaire peut 锚tre une forte source de motivation.
Une grande partie de ce 脿 quoi le mouvement 4B r茅pond est le r茅sultat d'un rejet culturel de la v茅rit茅 de Dieu. La culture moderne apprend une le莽on biblique vieille de plusieurs mill茅naires : essayer d'锚tre "libre" en rejetant le plan de Dieu ne fait que vous rendre esclave (Gen猫se 3:4-6 ; Romains 5:12). L'茅volution vers une sexualit茅 sans culpabilit茅, sans cons茅quence, sans mariage et sans contrainte a pour cons茅quence que les gens se sentent d茅valoris茅s et utilis茅s (Proverbes 16:25). En faisant de l'intimit茅 sexuelle un acte d茅contract茅 et d茅nu茅 de sens, les gens se sentent abandonn茅s, vides et d茅sorient茅s. En Cor茅e du Sud, le mouvement 4B semble moins pr茅occup茅 par la r茅volution sexuelle que par les attitudes non bibliques de cette culture 脿 l'茅gard des femmes. Quoi qu'il en soit, les personnes bless茅es par la culture en g茅n茅ral cherchent des solutions. Certains consid猫rent leur participation 脿 ces mouvements comme une protestation destin茅e 脿 provoquer un changement. D'autres pensent que les probl猫mes de la soci茅t茅 sont in茅vitables et cherchent 脿 se prot茅ger en se d茅sengageant. Ils recourent au suicide culturel : si je ne peux pas gagner, je me retire du jeu.
Bien entendu, le refus de s'engager rend un groupe non pertinent et, gr芒ce 脿 la biologie, il finira par s'茅teindre. Certaines femmes intrigu茅es par les 4B le reconnaissent. Elles sentent qu'une vie de c茅libat et d'abstinence juste pour "se venger" de la culture masculine va 脿 l'encontre du but recherch茅 et n'est d'aucune utilit茅. Beaucoup de ces femmes choisissent de cibler leur boycott plus 茅troitement sur les hommes qui ne partagent pas leurs valeurs et qui ne s'engagent pas dans une relation. Cela est ironique, car r茅server la romance, le sexe et les enfants 脿 une relation h茅t茅rosexuelle engag茅e est une d茅finition simplifi茅e du mariage biblique. La solution raisonnable consiste 脿 adopter une vision plus biblique du sexe, des relations et du genre, plut么t que des pr茅f茅rences modernes contre le partenariat et la ma卯trise de soi.
Les solutions ne sont possibles que lorsque les deux parties adoptent le point de vue du Cr茅ateur sur l'humanit茅. Les relations homme-femme sont cens茅es 锚tre sacr茅es (Eph茅siens 5:31-33) et fond茅es sur notre 茅galit茅 en tant que porteurs de l'image de Dieu (Gen猫se 1:27). Les hommes qui s'identifient 脿 la culture Incel et MGTOW doivent assumer la responsabilit茅 de leurs choix personnels et moraux. Les femmes doivent reconna卯tre que la culture moderne des rencontres peut 锚tre tout aussi injuste et brutale pour les hommes que pour les femmes. Les femmes attir茅es par le mouvement 4B doivent comprendre qu'il est inutile de boycotter tous les hommes ; il est sage d'锚tre s茅lectif et d'exiger un engagement. Les hommes doivent comprendre quelles attitudes et quels pr茅jug茅s poussent les femmes vers des choses comme les 4B et s'efforcer de les changer.
Les philosophies telles que la 4B ne sont pas des probl猫mes, mais plut么t des sympt么mes d'un probl猫me. Les croyants doivent r茅agir avec compassion et compr茅hension (Romains 12:15). Les gens se sentent concern茅s par ces communaut茅s parce qu'ils sont bless茅s et/ou tromp茅s. Nous pouvons les rencontrer dans leur douleur tout en leur sugg茅rant de meilleures fa莽ons de traiter cette douleur. Nous pouvons dire la v茅rit茅 dans l'amour (Eph茅siens 4:15). Une vision biblique du respect mutuel, de l'engagement et du caract猫re sacr茅 est la seule solution 脿 long terme aux conditions qui inspirent des id茅es comme le mouvement 4B.
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