Pregunta
驴Qu茅 significa ser una ra铆z de tierra seca (Isa铆as 53:2)?
Respuesta
Isa铆as 53 es una de las profec铆as mesi谩nicas m谩s profundas por su lista de detalles que se cumplieron indiscutiblemente en Jesucristo. Uno de esos detalles se encuentra en el vers铆culo 2: "Subir谩 cual renuevo delante de 茅l, y como ra铆z de tierra seca; no hay parecer en 茅l, ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo para que le deseemos" (Isa铆as 53:2).
Isa铆as usa la met谩fora "ra铆z de tierra seca" para enfatizar las condiciones desfavorables en las que aparecer铆a el Mes铆as y la falta de atractivo f铆sico que tendr铆a. 脡l no encajar铆a con el estereotipo de los l铆deres jud铆os anteriores: no era guapo como David (1 Samuel 16:12) ni alto e imponente como Sa煤l (1 Samuel 9:2). Una ra铆z seca en la tierra est茅ril no parece tener muchas posibilidades; no parece tener vida en absoluto. Sin embargo, Dios puede hacer que un bulbo latente produzca una belleza incre铆ble. A eso se refiere Isa铆as cuando compara al Mes铆as venidero con una ra铆z que brota de tierra seca.
El Se帽or vino a la tierra "semejante a los hombres" (Filipenses 2:5鈥�8). No lleg贸 a un palacio ni hizo su aparici贸n entre la 茅lite religiosa. Vino sin pompa ni circunstancia; m谩s bien, Su venida fue como el lento crecimiento de una planta descuidada. Dios envi贸 a Su Hijo a una campesina (Lucas 1鈥�2) en una regi贸n de Galilea que no era conocida por producir grandeza (Juan 1:46). El Hijo tom贸 la forma de un hombre com煤n para identificarse con nosotros en nuestras debilidades (Hebreos 4:15). Jes煤s fue en gran medida pasado por alto por Su propio pueblo (Juan 1:11鈥�12), tan despreciado como una ra铆z de tierra seca. Incluso cuando comenz贸 Su ministerio de ense帽anza, los que lo escuchaban estaban perplejos porque pensaban que solo era el "hijo del carpintero" (Mateo 13:55).
La naci贸n jud铆a esperaba un Mes铆as que mostrara la gloria de Dios, reuniera al pueblo y, demostrando Su poder, los llevara a una magn铆fica victoria sobre los romanos para traer una era de paz y prosperidad. Pero no fue as铆. Tomando prestada la met谩fora de Isa铆as, el Mes铆as no vino como una planta lujosa y bien regada, brotando de un suelo rico y f茅rtil; m谩s bien, vino como una planta reseca y marchita luchando por salir de las 谩ridas arenas del desierto. Sus expectativas no se cumplieron. Una vez que lo vieron cara a cara, el Mes铆as les pareci贸 m谩s bien debilitado e in煤til.
Jes煤s no vino para ser honrado y establecer el reino. Jes煤s vino para ser humillado y para "dar su vida en rescate por muchos" (Mateo 20:28). Ten铆a que ocuparse del problema del pecado antes de poder traer a la gente al reino. Su propio pueblo lo rechaz贸 (Juan 1:11), sin embargo, como tantas ra铆ces que parecen muertas e in煤tiles, Jes煤s ten铆a vida dentro de 脡l (Juan 11:25), y 脡l trajo nueva vida a todos los que cre铆an en 脡l (Juan 14:6). 脡l proporcion贸 el tipo de vida que las personas no pueden obtener por s铆 mismas. La "ra铆z de tierra seca" result贸 ser la ra铆z m谩s hermosa, m谩s gloriosa y m谩s vivificante. Todos los que permanecen en 脡l producen su propio fruto (Juan 15:1鈥�8).
Isa铆as tambi茅n escribe sobre la gloria futura del Mes铆as: "Acontecer谩 en aquel tiempo que la ra铆z de Isa铆, la cual estar谩 puesta por pend贸n a los pueblos, ser谩 buscada por las gentes; y su habitaci贸n ser谩 gloriosa" (Isa铆as 11:10). La ra铆z de tierra seca parec铆a in煤til, y lo mataron (Lucas 24:20). Sin embargo, cuando resucit贸 de entre los muertos, demostr贸 que conten铆a m谩s vida de la que nadie hab铆a imaginado, y sigue ofreciendo esa misma vida a todos los que conf铆an en 脡l (Juan 3:16鈥�18).
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