Pregunta
驴Qu茅 significa que en los d铆as de los jueces cada uno hac铆a lo que bien le parec铆a (Jueces 17:6)?
Respuesta
Algunos vers铆culos b铆blicos se presentan como notas a pie de p谩gina del escritor o narrador para ayudar a interpretar o explicar c贸mo pudieron ocurrir ciertos acontecimientos. Un ejemplo aparece en Jueces 17:6: "En aquellos d铆as no hab铆a rey en Israel; cada uno hac铆a lo que bien le parec铆a". El mismo comentario se repite en el vers铆culo final del libro: "cada uno hac铆a lo que le parec铆a correcto seg煤n su propio criterio" (Jueces 21:25, NTV).
Cada uno hac铆a lo que bien le parec铆a equivale a decir que en Israel exist铆a un estado de anarqu铆a. La frase tiene su origen en el Pentateuco. El per铆odo de peregrinaje por el desierto de Israel fue un tiempo inestable cuando algunos de los sacrificios y diezmos no se ofrec铆an. Mois茅s describi贸 esta 茅poca como "cada uno lo que bien le parece" (Deuteronomio 12:8). La adoraci贸n desordenada de aquellos d铆as terminar铆a en la Tierra Prometida, lo que permitir铆a un modo m谩s estable de vida comunitaria (Deuteronomio 12:9-14).
Los d铆as de los jueces fueron tiempos oscuros y problem谩ticos para la naci贸n de Israel. Mois茅s hab铆a ordenado al pueblo que hiciera lo que era justo a los ojos de Dios (脡xodo 15:26; Deuteronomio 6:18; 12:25, 28; 13:19; 21:9). Sin embargo, tras la muerte de Mois茅s y luego de Josu茅, el pueblo se desvi贸 r谩pidamente. Jueces 17 es el relato de Miqueas y su familia, que se ofrece como ejemplo de la corrupci贸n generalizada que ten铆a lugar entre el pueblo. La idolatr铆a y la confusi贸n moral eran desenfrenadas. Sin un rey sobre el pueblo, cada uno hac铆a lo que bien le parec铆a. No hab铆a una autoridad gobernante central que mantuviera la disciplina y el orden en Israel, y el resultado era la anarqu铆a.
Cada uno hac铆a lo que le parec铆a correcto seg煤n su propio criterio, equivale a la filosof铆a actual de que "si te parece bien, hazlo" o "t煤 s茅 t煤". Hoy en d铆a, "hacemos lo nuestro" y cantamos canciones que presumen de "yo lo hice a mi manera", como si esto fuera algo bueno. Pero tal subjetivismo moral meti贸 a Israel en problemas, llevando a la naci贸n a las profundidades de la depravaci贸n y la decadencia moral. Lo mismo ocurrir谩 con las sociedades actuales.
Dios tiene un camino absolutamente correcto para nosotros, detallado en Su Palabra. Proverbios 14:34 lo dice as铆: "La justicia engrandece a la naci贸n; mas el pecado es afrenta de las naciones". El mismo proverbio advierte: "Hay camino que al hombre le parece derecho; pero su fin es camino de muerte" (Proverbios 14:12).
Si cada uno hace lo que le parece correcto a sus propios ojos, se genera confusi贸n espiritual y peligro, y las naciones caen en desgracia. Dios llama a Su pueblo a la obediencia y a la conformidad con las normas de la vida correcta en Su Palabra: "Dar谩 vida eterna a los que siguen haciendo el bien, pues de esa manera demuestran que buscan la gloria, el honor y la inmortalidad que Dios ofrece; pero derramar谩 su ira y enojo sobre los que viven para s铆 mismos, los que se niegan a obedecer la verdad y, en cambio, viven entregados a la maldad. Habr谩 aflicci贸n y angustia para todos los que siguen haciendo lo malo, para los jud铆os primero y tambi茅n para los gentiles; pero habr谩 gloria, honra y paz de parte de Dios para todos los que hacen lo bueno, para los jud铆os primero y tambi茅n para los gentiles. Pues Dios no muestra favoritismo" (Romanos 2:7-11, NTV).
Afortunadamente, cuando invocamos el nombre de Jes煤s, somos justificados a los ojos de Dios mediante la obra redentora de Jesucristo (1 Corintios 6:9-11; Romanos 8:3-4). El Esp铆ritu de Dios nos gu铆a y nos da poder para vivir vidas justas y santas, de modo que ya no hagamos lo que nos plazca, sino que vivamos para agradarle a 脡l (Romanos 8:11-14; G谩latas 5:19-24; Efesios 4:22-24; Filipenses 2:12-13; Hebreos 8:10).
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驴Qu茅 significa que en los d铆as de los jueces cada uno hac铆a lo que bien le parec铆a (Jueces 17:6)?
