Respuesta:
Trabajar el domingo no es un pecado. Trabajar el domingo no est谩 prohibido en la Biblia. La idea de que los cristianos no deben trabajar el domingo proviene de un malentendido sobre la observancia del d铆a de reposo en el Antiguo Testamento para los israelitas y su relaci贸n con el culto dominical para los cristianos. Seg煤n 脡xodo 20:8鈥�11, el d铆a de reposo es el s茅ptimo d铆a de la semana en el que los israelitas deb铆an descansar, recordando que Dios cre贸 el universo en seis d铆as y luego "descans贸" el s茅ptimo d铆a. "Guardar el d铆a de reposo" significaba no trabajar el s谩bado.
Cuando Dios provey贸 man谩 en el desierto durante los viajes del 脡xodo, orden贸 que el man谩 se recogiera solamente durante seis d铆as, y que el sexto d铆a se recogiera lo suficiente para alimentar al pueblo durante el d铆a de reposo. Recoger el man谩 se consideraba trabajo, al igual que plantar y cosechar. 脡xodo 31:14鈥�16 y 35:2 prescrib铆an la muerte para cualquiera que trabajara en el d铆a de reposo. Comprar y vender en el d铆a de reposo tambi茅n se consideraba una profanaci贸n del d铆a de reposo (Nehem铆as 13:15鈥�17). Est谩 claro, que mantener el d铆a de reposo "santo" requer铆a que los israelitas dejaran de trabajar.
El d铆a de reposo se estableci贸 para que los israelitas descansaran de sus labores, para volver a empezar despu茅s de un d铆a de descanso. Entonces, 驴por qu茅 los cristianos no tienen que observar la misma ley? La clave para entender esto es ver que los diferentes aspectos del d铆a de reposo simbolizaban la venida del Mes铆as, quien cumplir铆a la Ley al proporcionar un descanso permanente, en lugar de solo un d铆a, para Su pueblo. Con el establecimiento de la Ley del Antiguo Testamento, los jud铆os estaban constantemente "trabajando" para hacerse aceptables ante Dios. Sus labores inclu铆an tratar de obedecer todos los mandamientos de la ley ceremonial, la ley del templo y la ley del sacrificio. Por supuesto, no pod铆an cumplir todas esas leyes, por lo que Dios proporcion贸 una serie de ofrendas por el pecado y sacrificios para que pudieran venir a 脡l en busca de perd贸n y restaurar la relaci贸n con 脡l, pero solo de forma temporal.
As铆 como comenzaban sus labores f铆sicas despu茅s de un d铆a de descanso, tambi茅n ten铆an que seguir presentando sacrificios. Hebreos 10:1 nos dice que la ley 鈥渘unca puede, por los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente cada a帽o, hacer perfectos a los que se acercan鈥�. Pero esos sacrificios se presentaban en anticipaci贸n del sacrificio definitivo de Cristo en la cruz, quien 鈥渉abiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios鈥� (Hebreos 10:12). Jes煤s descans贸 despu茅s de realizar el sacrificio definitivo: termin贸 Su obra de expiaci贸n porque ya no hab铆a nada m谩s que hacer. Gracias a lo que 脡l hizo, ya no tenemos que "trabajar" en la observancia de la Ley para ser justificados ante los ojos de Dios, y esto incluye la observancia del d铆a de reposo. Jes煤s fue enviado para que descans谩ramos en Dios y en lo que 脡l nos ha dado.
Al decir: 鈥淓l d铆a de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del d铆a de reposo鈥� (Marcos 2:27), Jes煤s estaba reafirmando el principio de que el descanso del d铆a de reposo se instituy贸 para aliviar al hombre de sus labores, tal como Jes煤s vino para aliviarnos de intentar alcanzar la salvaci贸n por nuestras obras. Ya no descansamos solo un d铆a, sino que cesamos para siempre nuestro esfuerzo de alcanzar el favor de Dios. Jes煤s es nuestro descanso de las obras ahora, as铆 como 脡l es la puerta al cielo, donde descansaremos en 脡l para siempre. No existe otro descanso sab谩tico adem谩s de Jes煤s. Solo 脡l cumple con los requisitos de la Ley y solo 脡l proporciona el sacrificio que exp铆a el pecado. 脡l es el plan de Dios para que dejemos de trabajar en nuestras propias obras.
En Colosenses 2:16鈥�17, el ap贸stol Pablo dice: 鈥淧or tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a d铆as de fiesta, luna nueva o d铆as de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo鈥�. Ya no se nos ordena dejar de trabajar el d铆a de reposo y tampoco el domingo ahora es el "d铆a de reposo cristiano". Aunque muchos cristianos prefieren descansar el domingo y dedicar al menos parte de 茅l a la adoraci贸n en comunidad, trabajar el domingo no es un pecado. Muchos cristianos, como m茅dicos y enfermeras, no tienen m谩s opci贸n que trabajar el domingo y, como sociedad, debemos estarles muy agradecidos. Pero los cristianos que trabajan el domingo deber铆an hacerlo entendiendo que la adoraci贸n no se limita a ning煤n d铆a de la semana, sino que debe ser algo constante en sus vidas.
