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Los druidas son seguidores del druidismo, una antigua religi贸n predominante entre los celtas antes de la llegada del cristianismo. Los druidas cl谩sicos eran una especie de sacerdotes especializados en la b煤squeda de la sabidur铆a mediante medios m铆sticos. Actuaban como maestros, fil贸sofos, consejeros, magos, astr贸logos y adivinos.
El druidismo moderno, o neo-druidismo, es similar al movimiento Nueva Era en su falta de doctrina establecida. Es universalista en su inclusividad y aceptaci贸n de otros sistemas de creencias, lo que permite diversas interpretaciones. Desde el Druidcraft (una fusi贸n de Wicca y druidismo) hasta el Druidismo Cristiano, abarca una amplia variedad de enfoques espirituales. Dependiendo del camino espiritual que el individuo elija seguir, los druidas pueden ser monote铆stas, duote铆stas, polite铆stas, animistas o pante铆stas.
A pesar de que el druidismo no tiene una doctrina oficial, existen ciertos principios fundamentales comunes. El primero es la sacralidad de toda vida. Seg煤n la filosof铆a dru铆dica, todas las formas de vida鈥攈umanos, plantas y animales鈥攕on iguales en valor e importancia dentro de la red interconectada de la existencia. Los druidas veneran la tierra, el cuerpo humano y el mundo f铆sico como parte de lo Divino. La naturaleza es considerada sagrada, aunque su relaci贸n exacta con lo Divino var铆a entre los druidas. Algunos la ven como Dios mismo, mientras que otros la consideran un medio de equilibrio y sanaci贸n.
Existen druidas que intentan reconciliar el neo-druidismo con el cristianismo, consider谩ndolos complementarios. Sin embargo, en esencia, estas creencias son incompatibles. Mientras que el neo-druidismo sostiene que todas las v铆as espirituales conducen a Dios, Jes煤s ense帽贸 lo contrario en Juan 14:6: "Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m铆". El mensaje cristiano es exclusivo: el 煤nico camino hacia Dios es a trav茅s de Jesucristo.
Otro punto de conflicto es la idea dru铆dica de la igualdad de toda vida. Aunque hemos recibido la responsabilidad de cuidar el planeta (G茅nesis 1:28), los seres humanos, creados a imagen de Dios, han sido colocados en una posici贸n de autoridad sobre la tierra y sus criaturas (G茅nesis 1:26鈥�28; Salmo 8:6鈥�8). Adem谩s, mientras que la humanidad posee un alma inmortal (G茅nesis 2:7), el resto de la creaci贸n est谩 destinada a desaparecer (Mateo 24:35).
Un tercer aspecto a considerar es la b煤squeda dru铆dica de la sabidur铆a mediante pr谩cticas m铆sticas como la adivinaci贸n y el chamanismo. Proverbios 9:10 dice: "El principio de la sabidur铆a es el temor del Se帽or" (NBLA), mientras que Santiago 3:15 advierte sobre una "sabidur铆a terrenal, animal, diab贸lica". Dios condena repetidamente toda forma de hechicer铆a, incluida la adivinaci贸n y la comunicaci贸n con los esp铆ritus (2 Cr贸nicas 33:6; Lev铆tico 18:21; 20:2; Isa铆as 57:5). En el Nuevo Testamento, Pablo se encuentra con una esclava con poderes de adivinaci贸n (Hechos 16:16), y en el vers铆culo 18 se revela que su poder proven铆a de un demonio.
A primera vista, algunos aspectos del neo-druidismo pueden parecer compatibles con el cristianismo. Promueve el cuidado del medio ambiente, la b煤squeda de la sabidur铆a, el amor al pr贸jimo y la creatividad. Sin embargo, una mirada m谩s profunda revela que oculta verdades fundamentales sobre la salvaci贸n. 1 Pedro 5:8 advierte: "Sean de esp铆ritu sobrio, est茅n alerta. Su adversario, el diablo, anda al acecho como le贸n rugiente, buscando a quien devorar" (NBLA). Adem谩s, 2 Corintios 11:14 nos dice que "Satan谩s se disfraza como 谩ngel de luz". No importa cu谩n atractivo parezca algo externamente, es crucial examinarlo a la luz de las Escrituras y "[probar] los esp铆ritus para ver si son de Dios" (1 Juan 4:1, NBLA).
