Pregunta: 驴Qu茅 significa "no prove谩is para los deseos de la carne" (Romanos 13:14)?
Respuesta:
En Romanos 13:11-14, el ap贸stol Pablo dirigi贸 su atenci贸n al final de los tiempos, animando a los cristianos: "es ya hora de levantarnos del sue帽o; porque ahora est谩 m谩s cerca de nosotros nuestra salvaci贸n que cuando cre铆mos" (vers铆culo 11). Con el fin de los tiempos en mente, Pablo concluy贸 el segmento con este resumen: "vest铆os del Se帽or Jesucristo, y no prove谩is para los deseos de la carne" (Romanos 13:14). En lugar de perder un tiempo precioso, satisfaciendo deseos lujuriosos y ego铆stas, Pablo exhort贸 a los creyentes a revestirse de la justicia de Jesucristo.
En Efesios 4:21-24, Pablo hizo una exhortaci贸n sorprendentemente similar a no hacer ninguna provisi贸n para la carne: "Ya que han o铆do sobre Jes煤s y han conocido la verdad que procede de 茅l, desh谩ganse de su vieja naturaleza pecaminosa y de su antigua manera de vivir, que est谩 corrompida por la sensualidad y el enga帽o. En cambio, dejen que el Esp铆ritu les renueve los pensamientos y las actitudes. P贸nganse la nueva naturaleza, creada para ser a la semejanza de Dios, quien es verdaderamente justo y santo" (NTV).
La "carne" de Romanos 13:14 se refiere a los aspectos f铆sicos y corporales de una persona, en contraposici贸n al alma inmaterial o esp铆ritu. En las Escrituras, la carne se entiende normalmente como la sede del pecado y la rebeli贸n contra Dios.
La palabra "prove谩is" en el idioma original conlleva la idea de "pensar en lo que har茅is en caso de que ocurra algo". Si pensamos en complacer a nuestra carne, suministramos el combustible para que suceda. Es como si nuestros pensamientos reunieran las provisiones necesarias para avanzar y actuar seg煤n nuestros deseos lujuriosos. As铆, "no prove谩is para los deseos de la carne" podr铆a traducirse "no se preocupen por satisfacer los deseos de la carne" (NVI), "no se permitan pensar en formas de complacer los malos deseos" (NTV), o "no piensen en proveer para las lujurias de la carne" (NBLA).
Hacer provisi贸n para la carne es esperar fracasar. Es como un alcoh贸lico que intenta mantenerse sobrio, pero que guarda un poco de licor en un escondite secreto, "por si acaso". Est谩 haciendo provisiones para la carne y probablemente fracasar谩 en su intento de mantenerse sobrio. Del mismo modo, los que pretenden llevar una vida piadosa deben identificar sus tropiezos y eliminarlos.
Los creyentes deben vivir y comportarse como lo hizo Jesucristo. Para ello, debemos apartar de nuestra mente los pensamientos carnales. Las Escrituras explican que la batalla contra el pecado se libra en la mente (Romanos 7:21-25). El ap贸stol Pedro inst贸 a los primeros disc铆pulos: "que os absteng谩is de los deseos carnales que batallan contra el alma" (1 Pedro 2:11). Los pensamientos pecaminosos influyen en nuestro comportamiento hasta el punto de satisfacer los deseos de nuestra carne (Efesios 2:3). Cuando moramos en el pecado, seguimos sus deseos.
Las Escrituras enfatizan el incre铆ble poder de la vida del pensamiento. No hacer ninguna provisi贸n para la carne requiere llevar "cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo" (2 Corintios 10:5). 驴C贸mo lo hacemos? Guardando nuestro coraz贸n y pensando en cosas dignas: "Por lo dem谩s, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad" (Filipenses 4:8).
Colosenses 3:1-2 sugiere no hacer provisi贸n para la carne de la siguiente manera: "Ya que han resucitado con Cristo, busquen las cosas de arriba, donde est谩 Cristo sentado a la derecha de Dios. Concentren su atenci贸n en las cosas de arriba, no en las de la tierra" (NVI).
Como nuevas criaturas en Cristo (2 Corintios 5:17), "tenemos la mente de Cristo", dijo Pablo en 1 Corintios 2:16. En Filipenses 2:5, ense帽贸 a los cristianos a tener el mismo "sentir que hubo tambi茅n en Cristo Jes煤s". La mente de Cristo es dada a conocer a los creyentes por el Esp铆ritu Santo que mora en ellos (Juan 14:26; 16:12-15; Romanos 8:9; 1 Corintios 2:11-13). Al someternos a la gu铆a del Esp铆ritu Santo, somos transformados por la renovaci贸n de nuestra mente y podemos discernir mejor la voluntad de Dios (Romanos 12:1-2).
Pablo dijo a los g谩latas: "Andad en el Esp铆ritu, y no satisfag谩is los deseos de la carne" (G谩latas 5:16). No hacemos ninguna provisi贸n para la carne cuando vivimos en obediencia a Dios y a Su Palabra y "nos mantenemos en armon铆a con el Esp铆ritu" crucificando "la carne con sus pasiones y deseos" (G谩latas 5:24-25). La 煤nica forma de experimentar una verdadera vida abundante en el Esp铆ritu es morir a la carne: "As铆 que, hermanos, deudores somos, no a la carne, para que vivamos conforme a la carne; porque si viv铆s conforme a la carne, morir茅is; mas si por el Esp铆ritu hac茅is morir las obras de la carne, vivir茅is" (Romanos 8:12-13).
