Respuesta:
Para responder a la pregunta "驴Es pecado ser gay?", necesitamos cuestionar algunas suposiciones en las que se basa la pregunta. En los 煤ltimos cincuenta a帽os, el t茅rmino gay, aplicado a la homosexualidad, ha interrumpido en la cultura dominante, y se nos dice que "ser gay" est谩 tan fuera de nuestro control como "ser bajito" o tener el cabello rubio. As铆 pues, la pregunta est谩 formulada de forma capciosa y es imposible responder adecuadamente de esa forma. Necesitamos dividir esta pregunta y tratar cada aspecto por separado. En lugar de preguntar, "驴Es pecado ser gay?", necesitamos preguntar, "驴Es pecado tener atracciones hacia el mismo sexo?" Y, "驴Es pecado participar en actividades homosexuales debido a esas atracciones?"
Respecto a la primera pregunta, "驴Es pecado tener atracciones hacia el mismo sexo?", la respuesta es complicada. Primero, probablemente deber铆amos distinguir entre pecar (activamente) y ser tentado (pasivamente):
Ser tentado no es un pecado. Jes煤s fue tentado, pero nunca pec贸 (Mateo 4:1; Hebreos 4:15). Eva fue tentada en el jard铆n, y la fruta prohibida definitivamente le atra铆a, pero parece que no pec贸 hasta que tom贸 la fruta y la comi贸 (G茅nesis 3:6鈥�7). Una lucha con la tentaci贸n puede llevar al pecado, pero la tentaci贸n en s铆 misma no es un pecado.
El problema con la atracci贸n hacia el mismo sexo, o la sensaci贸n de "ser gay," es que es una atracci贸n hacia algo que Dios ha prohibido, y cualquier deseo por algo pecaminoso tiene finalmente sus ra铆ces en el pecado. Nuestra naturaleza ha sido tan infectada con el pecado que lo que es malo a menudo nos parece bueno. El pecado nos hace ver el mundo y nuestras propias acciones desde una perspectiva distorsionada. Nuestros pensamientos, deseos y actitudes se ven afectados. La Escritura dice que somos pecadores por naturaleza (Romanos 5:12). Por lo tanto, la atracci贸n hacia el mismo sexo, en s铆, no siempre es un pecado activo y voluntario, sino que surge de la naturaleza pecaminosa. La atracci贸n hacia personas del mismo sexo es siempre, de alguna manera, una expresi贸n de la carne, o de la naturaleza ca铆da.
Los seres humanos pecadores que viven en un mundo pecador (Romanos 3:23) son bombardeados con curiosidades, intereses y oportunidades que nos alejar铆an de Dios. Nuestro mundo est谩 lleno de frutos prohibidos, incluyendo la tentaci贸n de "ser gay". Un hombre felizmente casado puede sentirse repentinamente atra铆do por su nueva compa帽era y luchar con esos sentimientos todos los d铆as. Un alcoh贸lico sobrio puede luchar con el deseo continuo de beber, incluso a帽os despu茅s de estar sobrio. Esos deseos no representan una elecci贸n activa de pecar, aunque proceden de la naturaleza pecaminosa. Son parte de ser una criatura ca铆da que vive en un mundo ca铆do.
Algunas personas, que admiten tener pensamientos de "ser gay," por una variedad de razones, no se sienten atra铆das rom谩nticamente por miembros del sexo opuesto. En cambio, anhelan la intimidad con alguien de su propio g茅nero. Las causas de esta atracci贸n por el mismo sexo, desde el punto de vista humano, son variadas y objeto de debate, pero el hecho es que esta tentaci贸n es real. Muchos que luchan con la atracci贸n hacia el mismo sexo informan que han sufrido durante a帽os deseando que las cosas fueran diferentes. Las personas no siempre pueden controlar c贸mo o qu茅 sienten, pero pueden controlar qu茅 hacen con esos sentimientos (1 Pedro 1:5鈥�8). Y todos tenemos la responsabilidad de resistir la tentaci贸n (Efesios 6:13). Todos debemos ser transformados mediante la renovaci贸n de nuestra mente (Romanos 12:2) y "llevar cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo" (2 Corintios 10:5).
La segunda parte de esta pregunta, "驴Es pecado participar en actividades homosexuales debido a esas atracciones?", tiene una respuesta m谩s sencilla. Ser atra铆do hacia una relaci贸n moralmente prohibida no es un pecado activo; es una tentaci贸n. El pecado ocurre cuando nos detenemos en los pensamientos err贸neos que la tentaci贸n genera, o cuando cedemos a la tentaci贸n. Sentir una atracci贸n hacia el mismo sexo no es un pecado activo y voluntario, pero ceder a esa inclinaci贸n y participar en relaciones homosexuales s铆 lo es.
Nuestra cultura asegura a los homosexuales que nacieron gays y que la sexualidad confusa debe celebrarse, no superarse. As铆 que tenemos una generaci贸n entera de ni帽os y adolescentes que nunca conocieron un tiempo en que la homosexualidad era considerada anormal. En las escuelas primarias y secundarias, ahora es moda llamarse a s铆 mismo "gay" o "bi" o usar cualquier otro de los modismos sexuales sin entender realmente su significado, o las implicancias morales y eternas.
Todos somos pecadores, nacidos con una naturaleza que solo quiere complacerse a s铆 misma. Los deseos pecaminosos en nosotros var铆an de persona a persona, pero la ra铆z es la misma (Romanos 3:11). Cuando nos damos cuenta de lo quebrantados que estamos y de que no podemos tener comuni贸n con un Dios santo en tal estado deplorable, aceptamos con gratitud el sacrificio de Jes煤s en la cruz por nosotros (2 Corintios 5:21). 脡l pag贸 el precio que deb铆amos a Dios por nuestra traici贸n contra nuestro Creador. Tambi茅n pag贸 la pena por el pecado de la homosexualidad, al igual que lo hizo por el orgullo, la violaci贸n, el adulterio y el robo. Esos pecados, y mil m谩s, son los que nos separan de Dios y nos condenan a una eternidad sin 脡l. No podemos seguir defini茅ndonos por los mismos pecados que crucificaron a Jes煤s, y al mismo tiempo suponer que estamos bien con Dios. Primera de Corintios 6:9鈥�10 enumera muchos de los pecados que los corintios practicaban (la homosexualidad est谩 en la lista). Pero el vers铆culo 11 les recuerda, "Y esto erais algunos; mas ya hab茅is sido lavados, ya hab茅is sido santificados, ya hab茅is sido justificados en el nombre del Se帽or Jes煤s, y por el Esp铆ritu de nuestro Dios". En otras palabras, algunos de los corintios, antes de ser salvos, viv铆an estilos de vida homosexuales; pero no hay pecado demasiado grande para el poder purificador de Jes煤s. Una vez limpios, ya no estamos definidos por el pecado.
El comportamiento homosexual no condenar谩 a una persona m谩s r谩pidamente que el orgullo o la avaricia o el adulterio. Sin Cristo, estamos perdidos, ya sea gay, hetero o asexual. Pero, cuando entregamos nuestras vidas al se帽or铆o de Jes煤s, 脡l nos da una naturaleza nueva (2 Corintios 5:17). 脡l destruye el poder que el pecado una vez tuvo sobre nosotros (Romanos 6:1鈥�7). La vieja naturaleza que una vez dict贸 nuestras acciones ha sido conquistada en un hijo de Dios nacido de nuevo (Juan 3:3). La tentaci贸n todav铆a hace estragos. Las debilidades todav铆a atormentan. Sin embargo, el poder del Esp铆ritu Santo nos ayuda a resistir a Satan谩s y a vencer los pecados que antes nos manten铆an cautivos (Colosenses 2:14; Santiago 4:7). Podemos elegir la nueva vida en Jes煤s o la vieja vida de pecado. Pero no podemos tener ambas (Mateo 6:24).
