Pregunta: 驴Qu茅 significa doble honor en 1 Timoteo 5:17?
Respuesta:
En 1 Timoteo 5:17-25, el ap贸stol Pablo dio una orientaci贸n especial respecto al liderazgo de la Iglesia. Reconoc铆a que estas personas no eran perfectas. Pero Pablo deseaba que la iglesia apreciara y reconociera el valor de los pastores, maestros, ancianos y otros l铆deres que trabajan duro y sirven de forma digna: "Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y ense帽ar" (1 Timoteo 5:17).
Pablo consideraba que el liderazgo ministerial era un cargo honorable. Anteriormente, dijo a Timoteo: "La siguiente declaraci贸n es digna de confianza: "Si alguno aspira a convertirse en l铆der de la iglesia, desea una posici贸n honorable"" (1 Timoteo 3:1, NTV). El l铆der que cumple los deberes de su cargo con responsabilidad y diligencia, seg煤n las Escrituras, es digno de doble honor.
"Doble honor" se refiere no s贸lo a la abundancia de respeto y obediencia por parte de los miembros de la iglesia, sino tambi茅n a una remuneraci贸n razonable. La palabra griega traducida "doble" en 1 Timoteo 5:17 significa "dos veces". Y el t茅rmino "honor" en la lengua original incluye la noci贸n de un precio o compensaci贸n. En espa帽ol, tambi茅n relacionamos la palabra honor con la idea de recompensa a trav茅s del sustantivo honorarium, "pago por servicios profesionales no facturados". Pablo consideraba que los pastores obedientes y diligentes del reba帽o de Dios, la Iglesia, deb铆an ser honrados de dos maneras: con la debida estima y con una justa compensaci贸n.
El significado de Pablo se hace evidente en su siguiente afirmaci贸n: "Pues la Escritura dice: "No le pongas bozal al buey para impedirle que coma mientras trilla el grano". Y dice tambi茅n: "隆Los que trabajan merecen recibir su salario!"" (1 Timoteo 5:18, NTV). El ap贸stol argument贸 que, si Dios en Su ley hab铆a hecho provisi贸n para el buey trabajador (Deuteronomio 25:4), entonces los miembros del cuerpo de Cristo deber铆an mostrar la debida preocupaci贸n por sus l铆deres espirituales. La segunda afirmaci贸n de Pablo, "El obrero merece su salario", se parece mucho a estas palabras de Jes煤s: "el obrero es digno de su salario" (Lucas 10:7).
En otro pasaje, Pablo dijo: "Los que reciben ense帽anza de la palabra de Dios deber铆an proveer a las necesidades de sus maestros, compartiendo todas las cosas buenas con ellos" (G谩latas 6:6, NTV). La Iglesia tiene la obligaci贸n de proteger a los l铆deres dedicados para que no trabajen en exceso y est茅n mal remunerados. No mantenerlos adecuadamente indica falta de honor.
El uso que hace Pablo de "doble honor" est谩 probablemente asociado a la "doble porci贸n" reservada al hijo mayor de una familia (Deuteronomio 21:17). El doble beneficio de ser el primog茅nito era tanto el respeto como la recompensa econ贸mica.
Pablo trabaj贸 como fabricante de tiendas para mantenerse en el ministerio (Hechos 18:3; 1 Corintios 9:3-18; 1 Tesalonicenses 2:9; 2 Tesalonicenses 3:8), pero consideraba su posici贸n la excepci贸n, no la regla. Las Escrituras ense帽an que es conveniente y esencial que los ministros cristianos reciban ayuda econ贸mica de las congregaciones a las que sirven, igual que un obrero merece con raz贸n un sueldo de su patr贸n.
Pablo destac贸 a los predicadores y maestros, indicando que su labor es de suma importancia en la Iglesia. Los que cumplen estos servicios de forma encomiable son especialmente merecedores de un doble honor.
