Pregunta: 驴Es Cantares una alegor铆a del amor de Dios por Israel y/o del amor de Cristo por la Iglesia?
Respuesta:
Una alegor铆a es una obra literaria en la que los personajes y los acontecimientos simbolizan una verdad moral o espiritual m谩s profunda. El Progreso del Peregrino y La Guerra Santa de John Bunyan son alegor铆as famosas. El libro de Cantares muchas veces se ha interpretado como una alegor铆a tanto por los eruditos jud铆os como por los cristianos. Los jud铆os lo han considerado una alegor铆a del amor de Dios, mientras que los cristianos frecuentemente han visto el libro como una alegor铆a del amor de Cristo por la Iglesia. El libro es l铆rico, po茅tico y rico en simbolismo, pero 驴se le puede llamar alegor铆a?
Debido a la naturaleza rom谩ntica e incluso sexual del contenido del libro, muchos han buscado una forma diferente de entender su mensaje. Sin embargo, un enfoque aleg贸rico no es necesario para comprender el significado de Cantares. El enfoque directo de los Cantares de Salom贸n muestra que se trata de un poema de amor escrito por Salom贸n en relaci贸n con una mujer a la que ama. El libro incluye muchos detalles 铆ntimos relativos al amor entre un hombre y una mujer; esos pormenores est谩n revestidos de simbolismo, aunque el cap铆tulo 4 es obviamente una descripci贸n po茅tica de la consumaci贸n de un matrimonio en la noche de bodas. No hay necesidad de alegorizarlo, pues su presentaci贸n del amor conyugal es totalmente coherente con las dem谩s ense帽anzas de la Biblia sobre el matrimonio.
En el poema, la boda tiene lugar antes de la consumaci贸n de las relaciones sexuales entre el amante y su amada (Cantares 3:6-11). La noche de bodas se describe simb贸licamente en 4:1-5:1, y luego 5:2-8:4 aborda la maduraci贸n de la relaci贸n matrimonial. La amada concluye: "Las muchas aguas no podr谩n extinguir el amor, ni los r铆os lo apagar谩n" (Cantares 8:7, NBLA).
No hay nada en el libro que sugiera que es otra cosa que una presentaci贸n l铆rica de lo que realmente ocurri贸 entre el rey Salom贸n y su verdadero amor. No hay sucesos sobrenaturales ni bestias apocal铆pticas; no hay nada que haya que entender como aleg贸rico, y no hay necesidad de espiritualizar el texto.
Una de las principales dificultades de un enfoque aleg贸rico de los Cantares de Salom贸n es que el significado de la alegor铆a es discutible. Normalmente, se considera que el amante es Dios o Cristo, y que la amada es el pueblo de Dios (Israel) o la Iglesia. Aunque a la Iglesia se la llama la esposa de Cristo (Efesios 5; Apocalipsis 19:7), esto no significa que a la esposa de los Cantares haya que verla desde esta perspectiva. La Iglesia no exist铆a en la 茅poca en que se compuso Cantares. A menos que hable prof茅ticamente, el libro no puede referirse a la Iglesia.
驴Podr铆a haber escrito Salom贸n el libro como una alegor铆a del amor de Dios por el pueblo jud铆o? Dios ama a Israel (Oseas 3:1), pero esto no implica que los Cantares sean una alegor铆a sobre Israel. Puede haber aplicaciones relevantes al amor de Dios por Su pueblo, pero esto es distinto de interpretar el libro como una alegor铆a.
El libro de los Cantares puede leerse e interpretarse tal como fue escrito, como un poema de amor. Ofrece una visi贸n 铆ntima del crecimiento, el gozo y la maduraci贸n del amor entre un hombre y una mujer. Por tanto, puede ofrecer muchas ideas para la vida matrimonial actual. Los Cantares de Salom贸n tambi茅n pueden verse como una ilustraci贸n del amor de Dios por Su pueblo, pero no es una alegor铆a en s铆.
