Pregunta
驴Por qu茅 se describe a Dios como Dios Alt铆simo?
Respuesta
Dios Alt铆simo, o algunas veces SE脩OR Alt铆simo, son t茅rminos usados a lo largo de la Biblia para describir al SE脩OR, Creador del cielo y la tierra. El Salmo 57:2 dice, "Clamar茅 a Dios Alt铆simo, Al Dios que me favorece". Las palabras hebreas que se traducen con mayor frecuencia como "Dios Alt铆simo" son Elohim (o El) Elyown, que literalmente significa "Dios Alt铆simo" (G茅nesis 14:22; Salmo 78:35). En el t铆tulo SE脩OR Alt铆simo, las palabras hebreas son Elohim Yahweh. Describimos a los objetos de exaltaci贸n como m谩s "altos" que nosotros: m谩s altos en rango, en t铆tulo, en belleza, en posici贸n o en inteligencia. Incluso se habla de la autoridad en t茅rminos de altura, desde los altos cargos hasta el trabajador com煤n. La altura transmite la idea de superioridad en poder, fuerza y autoridad. As铆 que Dios Alt铆simo o el SE脩OR Alt铆simo significa que no hay dios, 铆dolo o ser creado que deba ser adorado o exaltado por encima de Yav茅, el SE脩OR, porque 脡l es superior en todos los sentidos.
Daniel 4:2 dice, "Conviene que yo declare las se帽ales y milagros que el Dios Alt铆simo ha hecho conmigo". En esta ocasi贸n el t茅rmino Dios Alt铆simo se traduce de las palabras hebreas Yahv茅 Illay, que significan "el m谩s alto SE脩OR". En otros lugares, la palabra hebrea al o el se usa sola para significar "Dios Alt铆simo", un significado que queda claro en el contexto. En el griego del Nuevo Testamento, las palabras Theou hypsistou (Lucas 8:28; Hebreos 7:1) se traducen "Dios Alt铆simo". La clara implicaci贸n en todos los t茅rminos utilizados para describir a Dios es que 脡l es el objeto m谩s elevado posible de nuestra adoraci贸n. Los dioses hechos por el hombre no pueden competir con 脡l en ning煤n nivel y, por lo tanto no deben ser adorados (Deuteronomio 27:13; Apocalipsis 9:20).
Cuando Dios revel贸 por primera vez el nombre por el que ser铆a llamado, le dijo a 惭辞颈蝉茅蝉 que 脡l era "YO SOY el que SOY" (脡xodo 3:14), de donde obtenemos el nombre Yav茅, a veces traducido como "Jehov谩". La autodescripci贸n de Dios significa que el Se帽or es incomparable y autosuficiente. 脡l simplemente ES. No se parece a nada ni a nadie. En 1 Samuel 5:1-8, el Se帽or muestra de manera inequ铆voca que 脡l es Dios Alt铆simo. Despu茅s de que los filisteos capturaron el Arca del Se帽or, la colocaron junto a su 铆dolo, 顿补驳贸苍, en su templo. Al d铆a siguiente, 顿补驳贸苍 hab铆a ca铆do, en esencia inclin谩ndose ante el Se帽or Alt铆simo. Los filisteos volvieron a colocar su 铆dolo y, al d铆a siguiente, hab铆a vuelto a caer, esta vez rompi茅ndose la cabeza y las manos. El Se帽or Alt铆simo estaba demostrando al mundo que ning煤n dios puede estar a su lado o por encima de 脡l.
Sorprendentemente, Dios Alt铆simo nos invita a conocerle. El primer paso para conocer a Dios Alt铆simo es reconocer que existe (Hebreos 11:6). El siguiente paso es reconocer Su posici贸n en relaci贸n con todo lo dem谩s (Isa铆as 46:9-11; 脡xodo 20:3). No podemos conocerle si intentamos colocarle junto a otros dioses en nuestras vidas. Y luego debemos elegir amarlo y obedecerlo como Se帽or de nuestras vidas personales (G茅nesis 5:24; Isa铆as 46:9; 2 Cr贸nicas 14:2). Lo hacemos reconociendo a Jesucristo como Dios Alt铆simo que vino en carne para recibir el castigo que merecemos (Juan 14:6; 20:28; 2 Corintios 5:21). Aunque Yav茅 existe como Dios Alt铆simo, lo reconozcamos o no, podemos disfrutar de 脡l como Dios Alt铆simo en nuestras propias vidas cuando lo buscamos voluntariamente (Jerem铆as 29:13).
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