Pregunta
驴Qu茅 es el cristianismo progresista y es b铆blico?
Respuesta
El t茅rmino cristianismo progresista puede tener diferentes significados. Seg煤n algunas definiciones, el cristianismo progresista es compatible con la fe b铆blica. Otras definiciones clasifican al cristianismo progresista como contrario a las Escrituras o contraproducente. En la mayor铆a de los casos -pero no en todos- el t茅rmino se asocia con una perspectiva antib铆blica. Cuando progresista implica una teolog铆a que evoluciona o cambia dr谩sticamente, no es v谩lido. Cuando implica un enfoque excesivamente terrenal a expensas de la fidelidad a la verdad revelada por Dios, es igualmente incompatible con la fe b铆blica.
Cristianismo pol铆ticamente "progresista"
Los t茅rminos pol铆ticos var铆an con el tiempo, as铆 como seg煤n las culturas. En el Occidente moderno, el t茅rmino progresista se asocia ampliamente con el deseo de mejorar la sociedad: hacerla "progresar". Esto implica un decidido 茅nfasis en la acci贸n gubernamental. El progresismo se asocia a conceptos como justicia social, ecologismo, socialismo, etc茅tera. Aunque las variaciones de esos conceptos pueden seguir los ideales b铆blicos, el progresismo moderno suele alinearse con visiones no b铆blicas de la vida, la sexualidad, el g茅nero y la familia, y generalmente rechaza los supuestos de la cosmovisi贸n que sustentan el evangelio.
En las 煤ltimas d茅cadas, las implicaciones de la etiqueta "progresista" han cambiado dr谩sticamente. Los creyentes de generaciones anteriores consideraban leg铆timamente "progresista" la expansi贸n de los derechos raciales y de g茅nero, porque representaban un verdadero "progreso" hacia un ideal b铆blico bien entendido. Pero no todos los cambios sociales son compatibles con la intenci贸n de Dios para la humanidad. En ese sentido, algunos objetivos perseguidos por los grupos "progresistas" son simplemente "diferentes", no necesariamente "mejores", y muchos de sus objetivos son peores.
Un cristiano nacido de nuevo, puede creer leg铆timamente en la responsabilidad colectiva de cuidar el medio ambiente, lograr la justicia social, atender a los desfavorecidos, etc. Esas ideas no son antib铆blicas en s铆 mismas. En ese sentido, algunos cristianos pueden etiquetarse como "pol铆ticamente progresistas". Sin embargo, asumir esa identidad plantea preocupaciones sobre los conceptos no b铆blicos tambi茅n vinculados al t茅rmino. Cuando las preferencias pol铆ticas seculares comienzan a orientar las propias creencias sobre Dios, la pol铆tica se convierte en su propia forma de religi贸n.
Cristianismo teol贸gicamente "progresista"
A medida que ha ido creciendo el progresismo pol铆tico, tambi茅n lo han hecho los intentos de cuadrarlo con las pretensiones de fe cristiana. Como se ha se帽alado, no todos los aspectos del pensamiento progresista son antib铆blicos. Algunas facetas est谩n dentro de los l铆mites de una cosmovisi贸n cristiana b铆blica. Otras no. La humanidad siempre ha intentado tomar la Palabra de Dios y adaptarla a sus preferencias. Las tendencias pol铆ticas influyen en la forma en que la gente intenta interpretar la Biblia. Es decir, la interpretaci贸n popular suele seguir las tendencias culturales. Ambos aspectos repercuten y se refuerzan mutuamente.
La mayor diferencia entre el progresismo pol铆tico y la "teolog铆a progresista" es que esta 煤ltima es totalmente incompatible con la Biblia. No est谩 garantizado que una buena teolog铆a elimine todas las "cuestiones dudosas" (Romanos 14:1). Sin embargo, el enfoque teol贸gico de una persona es correcto o incorrecto. La Palabra de Dios significa lo que significa y dice lo que dice. Los rechazos contradictorios de ense帽anzas b铆blicas claras sobre el pecado, el g茅nero, la sexualidad, la salvaci贸n, la santidad de la vida, la familia, la moralidad, las Escrituras, etc., no son "progreso" hacia la verdad. Tampoco una reinterpretaci贸n de las Escrituras representa una evoluci贸n de la verdad. La verdad no progresa ni evoluciona: existe, y nos acercamos a ella o nos alejamos.
La teolog铆a progresista rechaza en general los puntos de vista hist贸ricos de la Biblia. Por lo general, eso significa descartar conceptos como inspiraci贸n b铆blica, inerrancia y preservaci贸n. Los lectores de mentalidad progresista pueden intentar insertar sus ideas en pasajes en los que tales ideas nunca debieron encontrarse. Cuando la eis茅gesis resulta inconveniente o imposible, el progresista puede descartar ciertos textos o ideas por considerarlos anticuados y, por tanto, seguros de ignorar.
El cristianismo, tal como se ha entendido hist贸ricamente, y el moderno "cristianismo progresista" divergen lo suficiente como para que algunos las consideren religiones distintas. Lo que antes implicaba "tolerancia y apertura dentro de un marco b铆blico" ahora ha cambiado. En la pr谩ctica, la fe "progresista" moderna significa "religi贸n que se ajusta a las tendencias pol铆ticas y sociales de izquierdas". Lo que hoy se celebra como "cristianismo progresista" es sobre todo un marco pol铆tico terrenal, secular y humanista cubierto por un fino barniz religioso.
La verdad no tiene tribu
El progresismo no es el 煤nico camino para malinterpretar la Biblia al servicio de las preferencias culturales. La imagen especular del cristianismo progresista se describe con t茅rminos variados: hipernacionalista, derechista, fundamentalista, etc茅tera. Al igual que sus hom贸logos, esos t茅rminos se utilizan a veces injustamente, y es importante contar con definiciones precisas. Pero el hecho es que quienes se oponen al progresismo pol铆tico son igualmente capaces de deformar la verdad de Dios para hacerla encajar en sus preferencias. Al igual que con el progresismo, algunas ideas asociadas con el "conservadurismo pol铆tico" son b铆blicas, mientras que otras no lo son. Algunos conceptos de la derecha coinciden con la intenci贸n y la redacci贸n de la Biblia; otros la contradicen descaradamente.
Resulta tentador agrupar todo lo que se asocia con una etiqueta popular en compartimentos simplistas de "correcto" o "incorrecto", sin otra raz贸n que la asociaci贸n con el bando "correcto" o "incorrecto". Los creyentes razonables deben sopesar cuidadosamente las cuestiones por sus propios m茅ritos (ver Proverbios 18:13, 17). Esto puede significar estar en desacuerdo con casi todo lo que cree un grupo en particular, por lo que es razonable desvincularse de ellos. Puede significar estar de acuerdo con casi todo -invitando a la asociaci贸n- sin apoyar ciegamente todo lo que ese grupo dice o hace.
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